在西晉沒(méi)有統(tǒng)一南北之前，戰(zhàn)爭(zhēng)也同樣是災(zāi)難之一，那時(shí)期的割據(jù)政權(quán)們，在邊境上大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然停止，但是中小規(guī)模的軍事沖突時(shí)有發(fā)生，而在兩漢時(shí)期一度解決的外患，也在這時(shí)期重新抬頭，西北的羌族，北方的鮮卑族，對(duì)中原地區(qū)的劫掠和入侵，也頻繁出現(xiàn)，曹魏政權(quán)就曾與北方鮮卑發(fā)生過(guò)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。到了西晉時(shí)期，中國(guó)北方草原地區(qū)，因?yàn)樽匀粸?zāi)害的緣故，大批民族內(nèi)遷，也帶來(lái)了諸多社會(huì)問(wèn)題，西晉政權(quán)繁榮的外表下，從始至終，都隱藏著各種危機(jī)。從這個(gè)意義上說(shuō)，西晉的皇族，魏晉的風(fēng)流，洛陽(yáng)的繁華，都像是一塊精美的花布，蓋住了這個(gè)社會(huì)表面下的一切，它的背面，就是災(zāi)難深重的中國(guó)。

當(dāng)我們了解了這一切，對(duì)于這時(shí)期的中國(guó)一些不同于貴族階層之外的生活風(fēng)尚，也就有了新的認(rèn)識(shí)。

饑荒，饑荒。往西是衣衫襤褸，密密麻麻的人們，這個(gè)世界的可憐蟲(chóng)，上天遺棄了他們，或跌，或爬，或滾，或躺。

泥濘的大地，蕭瑟的荒野，沒(méi)有了綠油油，沒(méi)有了裊裊炊煙，沒(méi)有了孩童嬉鬧，所有的感官顛覆了，這究竟是人世，還是阿鼻煉獄？

那是些多么有藝術(shù)感的姿勢(shì)啊，他們只是在抗?fàn)帲墒谴丝贪T縮的肚皮，來(lái)得比萬(wàn)物都要無(wú)情。

圍起來(lái)了，打起來(lái)了，一人鼻青臉腫地抓著一件東西，殺出重圍時(shí)的大笑，塞進(jìn)口中后的號(hào)哭，樹(shù)根像一把刀，此刻正深剮著他的心，卻沒(méi)有一滴血流出來(lái)。

戰(zhàn)亂不息的社會(huì)里，人們?cè)诿懔Φ鼗钪虿蝗缯f(shuō)掙扎著。

這也是魏晉社會(huì)，一個(gè)人們只能以樹(shù)根、樹(shù)皮充饑的年代。

歷史上這樣的場(chǎng)景，何曾熟悉?。渴谴呵飸?zhàn)國(guó)，還是魏晉年代？

偉人大都生于苦難的社會(huì)，在那春秋戰(zhàn)國(guó)，人才輩出，老子、莊子、孔子、墨子等等，正是這些大家奠定了中國(guó)文化思想的基礎(chǔ)。

而思想又是寰宇內(nèi)最具穿透力的利器，它的穿刺可以跨越時(shí)間和空間。

傳承是個(gè)永恒的命題。