每個人在為自己祈禱：

上帝啊，保佑我免遭不幸，

圣父、圣子、圣靈啊，

不要讓炮彈擊中我，

不要讓無恥的敵人俘虜我、射死我，

為了可愛的祖國，

不要讓我像一條狗那樣倒斃。

看吧，我真想再活下去，

我要擠牛奶、養(yǎng)活姑娘，

我要狠揍流氓惡棍，

我還要喝醉幾回，

直至我進入極樂世界。

看吧，我多么愿意

每天禱告七次，

如果你，我的上帝，以你的仁慈

殺死我的敵人，胡貝爾也好，邁爾也好，

從而保護我。

我必須相信，

不要讓我受傷太重，

讓我腿上受輕傷，

讓我手臂受輕傷，

讓我以英雄回去，

還可以講點東西。

希望在腿上或臂上輕輕中一槍，又不太疼痛，帶著英雄的榮譽去休假，這是白費心思。這位年輕的抒情詩人，是許多志愿兵中的一個，是詩人格奧爾格·特拉克爾和恩斯特·施塔德勒及畫家奧古斯特·馬克那樣的表現(xiàn)主義藝術(shù)家，他已于1914年9月陣亡，當時還不到25歲，特拉克爾、施塔德勒和馬克也沒有活到戰(zhàn)爭結(jié)束。

1914年12月30日，薩克森士兵們接到法爾肯海因前一天下達的命令，絕對禁止和敵軍見面，他們將這一消息手寫在紙條上告訴英國漢普郡士兵們，并表示了他們的軟弱無力。“親愛的伙伴們，我不得不告訴你們，從現(xiàn)在開始我們不許和你們在外面見面了，但我們將永遠是你們的伙伴。如果我們被迫開槍，我們會始終朝上面打的。請告訴我們，你們是英國人還是愛爾蘭人。我還可以向你們提供幾支雪茄呢。致以最忠心的……”

當然，總參謀部里的那些人知道，光靠法爾肯海因的命令是不行的。友好聯(lián)誼在圣誕節(jié)前已被禁止，可是大家都知道，很少有服從這一禁令的。從戰(zhàn)場上可以看出，對戰(zhàn)爭發(fā)動者的害怕多于對和平的渴望――以上帝的名義實現(xiàn)的和平。但搞突擊檢查又怎樣呢？在這種天氣里是幾乎沒法視察的；再說，一個將軍是很少會主動到前線去的。此外，視察是需要事先準備的，那么許多人也就知道這件事情了――還有，通訊犬和電話線又是干什么用的呢？看來還是可以冒險的，萬一有一個高級將領(lǐng)來視察，還是有足夠時間來應(yīng)對。

“德國人告訴我們，下午有一個將軍要來視察?！?914年12月30日，第2約克郡兵團的英國軍官J·D·懷亞特說，因為到現(xiàn)在為止，這里還沒有重新開始樹立起敵意?！笆冀K沒有打仗?！睉褋喬匮a充說。建立了友誼的雙方敵人指出，還是需要打幾槍的，這樣才能使一切顯得真實。正如所通知的，下午3點半開了幾槍，但沒有打中任何人。在布蒂耶利也是這樣。

策劃得很巧妙，二話沒說就付諸實施了，一種特殊的軍事策略，對付那些死多少人都無所謂的反和平處方的唯一有效武器。這也叫戰(zhàn)爭。

其他薩克森士兵并不理會上面的命令，并明確地向他們的軍官表露這一點。盡管已下達讓他們撤回去的命令，他們?nèi)匀涣粼跓o人區(qū)，并不回到泥濘的戰(zhàn)壕里去。好像是圣誕節(jié)第2天107兵團那些不聽話、不順從的倔強士兵們干的，至少也猜得差不離，因為這件事正好發(fā)生在圣伊馮附近的戰(zhàn)區(qū)。英國人射了幾次排發(fā)，但都是朝天打的，以免射中人。命令不見效，士兵們還是留在原來的地方，其中一個軍官怒極了，他要求對面的英國敵軍向他自己的手下開槍。英國人當然沒有按他的要求去做，紳士是不會向不帶武器的人開槍的。但他們告訴自己的炮兵，炮兵開始用迫擊炮轟擊德國陣地。

現(xiàn)在軍官們跑到掩蔽部去了，可是有3個不服從命令的士兵仍然留在外面，站到殘剩的鐵絲卷上，鎮(zhèn)定地觀看著，他們的部隊是如何受到射擊的。這天在他們身上沒有發(fā)生任何事情，他們沒有被英國人的火力打傷。至于后來德國人自己拿他們怎么樣、他們最后情況如何，沒有人知道。