呵護我們心中的善念很重要，但是把我們的善念轉化為善行，哪怕只是點滴的善行則更為重要。某種意義上講，100個善念抵不過1個善行。（提要）

中午開車從報社出來，看到門口農(nóng)民模樣的一老一少，手里拿著幾頁紙，肩上抗著行李，在大門口茫然無助地徘徊。

車開過去后，我突然有一種強烈的內(nèi)疚。我為什么沒有停車問問他們有什么需要幫助？從穿衣打扮完全可以肯定，他們是外地來北京上訪的農(nóng)民，也許他們有一肚子的冤屈，希望找到青天大老爺做主。雖然我不是青天大老爺，甚至也不是報社群工部專門負責投訴、告狀的，但至少可以幫他們指指路，聯(lián)系一下接口人。

當然，我也有些借口。我下午有很多事情要辦，這也不是我的分內(nèi)，開車出來后再掉頭回去很麻煩。再說天底下這樣的事情太多，根本管不過來等等。但是，無論怎樣給自己開脫，內(nèi)疚之心都無法排解。因為我的麻煩與這些農(nóng)民千里迢迢進京告狀比，那又算得了什么？

還有一件事想起來就感到內(nèi)疚。

每天開車上下班走四環(huán)路，經(jīng)常會碰到流浪狗沿著里道逆行奔跑。每每看到我都會想，這些狗們?nèi)绾卧谲嚵鳚L滾中逃離這個60多公里長的環(huán)路呢？它們十有八九最后是命喪車輪。每每想到這些內(nèi)心就會隱隱作痛。但是，心痛歸心痛，沒有一次我會下得車來，伸出援手，幫它們逃離車海。

當然，同樣我也有足夠的借口。高峰時期那么多車，我沒有辦法停車，那樣會造成交通堵塞等等。但是，面對鮮活的生命，這樣的開脫也依然無法讓我釋懷。

其實，善念人們總會有。比如同情、憐憫、或對惡行的憤怒等等，只要是良心沒有泯滅的，這些念頭都會經(jīng)常出現(xiàn)在腦海里。人有善念總比沒有好，善念多了，至少能讓人少做些惡。但是，對于社會而言，僅僅有善念是不夠的。社會更需要善行。

把善念轉化為善行其實相當不容易。雖然只差一個字，但是從念到行有時候卻隔了十萬八千里。因為，有太多的東西阻礙我們把念轉化為行，比如我上面所說的種種借口。

這些東西看起來都有道理，似乎也都說得過去。但是，細細想想沒有哪個是不可以克服的，關鍵看我們自己的決心和意志。

比如，同樣是在環(huán)路上看到小動物，我妻子和我比，就要高尚得多。

有一回也是上下班高峰，在二環(huán)路上看到一只被軋死的貓，她就毅然停車，把尸體從主路上移走，并在尸體上蓋上一張報紙。她的這個總共也就10幾秒的舉動，讓我非常欽佩，因為她沒有把善念僅僅停留在腦袋里，而落實到了行動中。她的行為讓我前面所有的借口都顯得那么蒼白。

所以，呵護我們心中的善念很重要，但是把我們的善念轉化為善行，哪怕只是點滴的善行則更為重要。某種意義上講，100個善念抵不過1個善行。由此看來，不和別人比，就是和我身邊的妻子比，我的差距也是巨大的。2007-06-28　

評論：

呵呵，終于搶了沙發(fā)。也許正是由于今天早上上班的路上遇到了盲人乞丐，本來已經(jīng)走過有一段路了，但還是返回去施舍了微不足道的一元錢，返回的過程中也曾想已經(jīng)走過就算了。再說昨天早晨同樣是上班路上遇到幾個殘疾人在唱歌乞討，我已經(jīng)捐過了，但最終還是返了回去，否則一天會心里不安。其實一元錢對大多數(shù)人來說是無足輕重的，但是如果每個人見到需要幫助的人都能進這一點點微薄之力的話，對他們定會有很大的幫助。希望大家都能把善念變成善行。（過客）

其實我理解，只要不做壞事，不存貪心、怨心，即使不刻意做好事，也是善行。(美女)

覃賢茂點評：

《蕭然禪語》與一般談佛論道的文章不同，我覺得是蕭然兄更多的是以自己切身學佛的體會出發(fā)而鋪陳為文。

正所謂一章一節(jié)，都是從身體力行處寫來，一辭一義，具在真理實踐中發(fā)出。