粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也。

——《管子·治國(guó)》【譯文】

增產(chǎn)糧食，是王業(yè)的根本大事，是君主的重大政務(wù)，是招徠百姓的途徑，是治國(guó)最普通但又最重要的道理。

民以食為天，吃飯是社會(huì)和諧的硬道理。管子對(duì)糧食的重要性有更為理性的闡述：“不生粟之國(guó)亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也；粟多則天下之物盡至矣?！保ā吨螄?guó)》）糧食是一個(gè)國(guó)家的命脈所在，國(guó)家的興衰存亡，都維系于糧食之上。

管子又說(shuō)：“五谷者，民之司命也”（《揆度》），五谷糧食是百姓生命的主宰。糧食對(duì)國(guó)家對(duì)人民都是最重要的。

今天，人類的經(jīng)濟(jì)和科技有了巨大發(fā)展進(jìn)步，人類的物質(zhì)和文化生活也發(fā)生了重大變化，但是吃飯的道理并沒(méi)有改變。看起來(lái)人們的需求多了很多，但吃飯還是最基本的需求，沒(méi)有了糧食，還是危害到國(guó)家的存亡，而糧價(jià)的波動(dòng)，仍然是最敏感的社會(huì)問(wèn)題。

員工待遇問(wèn)題是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要表現(xiàn)。

星期五

地者政之本也

地者政之本也，是故地可以正政也。地不平均和調(diào)，則政不可正也，政不正則事不可理也。天地，莫之能損益也。正地者，其實(shí)必正。長(zhǎng)亦正，短亦正，小亦正，大亦正，長(zhǎng)短大小盡正。正不正則官不理，官不理則事不治，事不治則貨不多。是故何以知貨之多也？曰事治；何以知事之治也？曰貨多。貨多事治，則所求于天下者寡矣，為之有道。

——《管子·乘馬》【譯文】

土地是治理國(guó)家的根本，因此，利用土地可以整治國(guó)家的政治。土地分配不合理，管理不完善，國(guó)政就得不到整治；國(guó)政得不到整治，生產(chǎn)就得不到發(fā)展，因而不可不進(jìn)行整頓。整頓土地，就必須整頓土地的納稅制度，長(zhǎng)的土地要整頓，短的土地要整頓，小塊土地要整頓，大塊土地也要整頓。土地的納稅制度不整頓，官府就不能治理；官府無(wú)法治理，生產(chǎn)就不會(huì)發(fā)展；生產(chǎn)不能發(fā)展，物資就不能增多。那么怎樣知道物資的增多呢？回答是看生產(chǎn)的發(fā)展；怎樣知道生產(chǎn)的發(fā)展呢？回答是看物資的增多。物資增多了，生產(chǎn)發(fā)展了，那么求助于別國(guó)的也就少了，就可以掌握了治國(guó)的原則。

“十日不食，無(wú)疇類，盡死矣”，“五谷者，民之司命也”，“粟者，王之本事也”。糧食從哪里來(lái)？從土地生。

《孟子·盡心》說(shuō)：“諸侯之寶三，土地、人民、政事?！币粋€(gè)國(guó)家的土地政策，體現(xiàn)了基本的政治態(tài)度和體制。土地，是一個(gè)國(guó)家的基石。一個(gè)國(guó)家的土地政策決定民意所向。

以管子的觀點(diǎn)來(lái)看中國(guó)的房地產(chǎn)，這絕不只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是關(guān)系國(guó)家治理的問(wèn)題。整治房地產(chǎn)，要靠稅收作杠桿。2700多年前，管子對(duì)土地的認(rèn)識(shí)與政策，對(duì)今天仍然是一種警示。

企業(yè)可以以此觀點(diǎn)來(lái)平衡是否進(jìn)入房地產(chǎn)行業(yè)，可以此觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行認(rèn)識(shí)考慮。