在長達十年的影武者生涯中，二郎三郎肯定也曾模仿過家康的筆跡。特別是畫押，二郎三郎肯定反復(fù)練習(xí)過。但練習(xí)和實際使用是兩回事。在不得不作假畫押時，二郎三郎的手有些發(fā)軟，沒能展現(xiàn)出自己長年練習(xí)的成果。我們應(yīng)該可以理解。而這不就是在此期間，書信數(shù)量驟減的原因嗎。

在去佐和山的輿上，二郎三郎避開眾人，努力地練習(xí)著家康的畫押。他的身影看上去甚至有些可憐。也許二郎三郎此時正在后悔，自己在昨天為什么會做出，一個使自己身陷困境的決定。他現(xiàn)在就在嘴里嘟嘟囔囔地責(zé)罵著自己。但不管如何后悔和斥責(zé)自己，事態(tài)也不會改變。而現(xiàn)在影武者世良田二郎三郎的命運，已經(jīng)和德川家的命運聯(lián)系到了一起。決不能輕舉妄動。現(xiàn)在和車輿并駕前行的本多忠勝，就在用一種異常緊張的目光看著自己。他的目光就說明了眼前的情況。

深深地嘆了口氣。伴隨著悔恨，二郎三郎回想起了，自己成為家康的影武者之前的青春歲月。

從記事的時候起，世良田二郎三郎元信就住在府中（后稱駿府，今靜岡市）的宮前町。父母都不在身邊，他是被奶奶帶大的。據(jù)奶奶講，他的父母還都在世。父親出家修行，四處漂泊地做著苦行祈禱。母親在生下二郎三郎后不久就改嫁了。

“國松用不著爸爸和媽媽，有奶奶在呢。而且，是男人，總要一個人活下去。有爸爸呀，媽媽呀什么的，也只是多了些麻煩?！?/p>

奶奶經(jīng)常這樣說給他聽。這些話，大概是因為奶奶可憐國松沒有父母，為安慰他而說的。國松是二郎三郎的乳名。奶奶之所以認為他很可憐，還有一個原因，那就是國松的體型。

國松的腿超乎尋常地短。因為身子長，頭也比常人大一倍。這兩個特點，更加無可救藥地突出了他的短腿。不用說，國松跑起來比別人都慢。而且他討厭跑步。因為晃著一雙短腿跑起來時，總會惹來別人的恥笑。孩子的自尊心，總是比大人們想像的要強烈。所以國松沒有什么特殊的情況，是不會跑動的。而且，他經(jīng)常故意慢慢地走路。讓人看上去，會覺得他很有氣派。但一個故作氣派的矬子，在孩子們中間會被怎樣看待，是不難想像的。國松肯定會讓他們覺得很討厭。

宮前町是說書藝人們聚居的地方。說書人們常說的故事有《山淑大夫》、《石丸童》、《百合若》等等。逢年過節(jié)，在佛寺神社的院內(nèi)或者門前，彈唱藝人們”叮叮咚咚“地彈起一種割竹而成的樂器，開始講起他們的故事。這些人原本是隨著節(jié)日慶典而遷徙，漂泊于各國之間的藝人。但不知從何時起，他們定居在了這里。定居在一個固定的地方，光靠節(jié)日慶典的表演是無法生活的。所以宮前町的彈唱藝人們，從今川時代開始，有人做起了獄卒，有人被允許做些燈芯，引火木條等的專賣生意。到了歲末，女彈唱藝人們帶著用白葉裝飾的斗笠，敲著八寸大小的竹樂器，唱著如下的《節(jié)季候》之類的曲子，在城鎮(zhèn)中賣藝收錢。

“過去了一年，恭喜你。季節(jié)變，好事不斷。飛進你的家，跳進你的院。萬事如意，季節(jié)變?！?/p>

在這種地方長大的孩子們，都有很強的生命力。身手敏捷，喜歡打架。在這里想生存下去，靠的只有自己的機敏。這些孩子們，肯定不會放過一個討厭的矬子。國松如果被放到現(xiàn)代來說，就象是一個經(jīng)常被同學(xué)欺負的孩子。