首先，我們研究了張依依的市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)。所謂賣(mài)點(diǎn)，就是你拿什么吸引觀眾的特質(zhì)。同是包餃子的，你是主做羊肉餡的呢，還是主打狗肉餡的？同是寫(xiě)言情小說(shuō)的，你是主打明曉溪韓劇偶像式的呢，還是主打瓊瑤阿姨《還珠格格》式的？你得有與別人與眾不同的忽悠點(diǎn)。觀眾就像花花公子一樣，是喜新厭舊的，所以你的賣(mài)點(diǎn)就必須要標(biāo)新立異嘩眾取寵，別人忽悠草鞋你就忽悠草鞋，別人忽悠胸罩你就忽悠胸罩，成天跟著別人的屁股后面轉(zhuǎn)，那人們一見(jiàn)你就會(huì)罵你是個(gè)臭流氓，對(duì)你全是滿腦子的鄙視。

前面說(shuō)過(guò)，張依依很漂亮，但身上缺少一種與眾不同的個(gè)性與氣質(zhì)。她的美是一種平庸的大眾之美，還不夠像小龍女一樣超凡脫俗。這種平庸的美女全世界到處都是，一抓一大把，觀眾不會(huì)為之瘋狂，只會(huì)為之抓狂。為此我們必須靠其他的方式來(lái)彌補(bǔ)這種屬于氣質(zhì)上的欠缺與不足。氣質(zhì)是個(gè)屬于內(nèi)涵的東西，一部分是與生俱來(lái)的遺傳，一部分是靠特定而長(zhǎng)期的文化生活習(xí)慣的熏陶。冰凍三尺非一日之寒可以練就，關(guān)于天生的部分我們無(wú)法改變，因?yàn)楸拘噪y移，而才藝與包裝卻是個(gè)技術(shù)活，是能操控的，有可逆性的。

張依依把自己的賣(mài)點(diǎn)噱頭定位為“藝術(shù)寫(xiě)真與民族才藝”兩者的完美相結(jié)合。這個(gè)定位還是不錯(cuò)的，她的確有點(diǎn)策劃的眼光，之所以說(shuō)這個(gè)定位不錯(cuò)，原因有兩點(diǎn)：

一、由于我國(guó)性教育體制的落后與傳統(tǒng)道德觀念根深蒂固的國(guó)情，如果是純粹地在網(wǎng)上發(fā)布泳裝照片肯定會(huì)招來(lái)很多的非議與指責(zé)。面對(duì)一張比基尼的女人照片，國(guó)人不會(huì)認(rèn)為你是在為藝術(shù)而獻(xiàn)身，國(guó)人只會(huì)認(rèn)為你是在為下流而露身。所以光靠純泳裝的照片肯定不能吸引別人善意的眼球，而只會(huì)讓人辱罵聲不斷。

二、在網(wǎng)絡(luò)上這種脫衣類型的美女圖片本身就太多了，已經(jīng)到了像選秀節(jié)目一樣泛濫的地步。有的甚至還是全裸的，連毛都看得小蔥拌豆腐——一清二白的，比你還刺激，早已經(jīng)不新鮮了。所以如果不加一點(diǎn)其他的新元素進(jìn)去，到時(shí)肯定會(huì)死得比岳不群還慘。而加什么進(jìn)去呢，要加“正氣”一點(diǎn)兒的東西，泳裝寫(xiě)真本身給人的印象很“黃”，你必須弄一些“不黃”的元素在里面“中和”一下，這樣才能堵住那部分衛(wèi)道士人們的嘴巴，讓他們無(wú)話可說(shuō)。這就好比古時(shí)候的國(guó)君要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，然后都要想方設(shè)法地找個(gè)正當(dāng)?shù)奶搨谓杩谝粯印?