還是用我們對博博的教育來說明。

博博大多數(shù)時候不像別的男孩那樣坐不住，但他是“蔫壞”，用大家對他的評價就是：“這孩子鬼點子多，有自己的蔫主意?！?/p>

有一次放學之后，博博跟同學在外面玩到很晚才回家，回來之后還騙爸爸媽媽說他一直在學校補課。謊言被拆穿后，嫂子狠狠地批評了他，當晚他飯都沒吃幾口就回自己的房間了。看到這種情景，哥哥來到博博的房間，先是安慰他，講了很多賞識他的話。最后，他很自然地提了一句：“你知道嗎？你這么晚還沒回家，你媽媽擔心壞了，還想出去找你呢！”態(tài)度一直都很強硬的博博服軟了，主動向媽媽承認了錯誤。

事后再聊起這件事時，嫂子語重心長地對他說：“雖然爸爸沒有批評你，但我能看得出，他對你的表現(xiàn)很不滿意，那么晚了不回家，你至少應該給家里打個電話吧！”

聰明的家長很容易就會看出，父母像在“唱雙簧”，你可千萬不要認為這是在騙孩子，在我看來，要想讓這些有“蔫主意”的男孩深刻認識到自己的錯誤，就需要這種“雙簧”精神。媽媽唱“黑臉”，爸爸就想方設法讓孩子認識到媽媽對他的愛；爸爸唱“紅臉”，媽媽也巧妙地讓孩子意識到爸爸實際上也有對他不滿意的地方。這樣孩子才能深刻地感受到家長的慈愛與嚴厲，才能真正地去改正錯誤。

實際上，哥嫂這種“唱雙簧”的教育方法體現(xiàn)出的嚴與慈的比例就是5：5。如此恰當?shù)谋壤o孩子的感覺就是：媽媽嚴中有慈，爸爸慈中有嚴。在這種教育下，即使這個男孩再有“蔫主意”，他也會心甘情愿地向家長的教育屈服。

云曉點睛

什么時候“嚴”？什么時候“慈”？

科學的教育講述技巧，更注重時機。同樣，教育男孩，家長的“嚴”和“慈”也是有一定時機的。

（1）壞習慣出沒時要“嚴”，表現(xiàn)出創(chuàng)造性時要“慈”。

我國大教育家葉圣陶先生曾這樣說過：“教育就是習慣的培養(yǎng)?！钡拇_，評價一個孩子好與壞，我們常常以他們平時的行為習慣來做判斷。因此，在改正壞習慣、培養(yǎng)好習慣方面，家長一定要嚴厲。

在博博的習慣教育方面，我們從來不肯掉以輕心，并且一直堅持著“不對就一定要改”的原則。比如，不洗手就堅決不讓他吃飯；因為粗心丟掉自行車，就必須讓他步行一周去上學

但當他表現(xiàn)出探索性和創(chuàng)造性時，即使他的行為為我們帶來了很大煩惱，我們也笑著接受他。這個小家長曾數(shù)次拆壞了家里的小鬧鐘，有一次還險些把爸爸最心愛的電腦大卸八塊 但我們從沒有因為這些事情指責或批評過他。因為我們懂得，一旦我們打擊他的探索性和創(chuàng)造性，他很可能就會變成不肯動腦也不肯動手的“小懶蛋”。

（2）小時候要“嚴”，長大后要“慈”。

不管在習慣培養(yǎng)還是能力培養(yǎng)方面，在男孩小時候，家長就要對他們嚴厲一些。德國著名教育家斯賓塞曾提出了這樣一個觀點：教育的目的是有一天可以不教。孩子小時候，家長嚴厲一些，這個目的就容易達成。

但孩子年齡的增長，大約到8、9歲時，家長就應該學著一點點放手了。對于男孩的教育更是如此，當他們的自我意識一點點覺醒時，如果家長還事事過問、事事嚴厲，這些小男孩的反叛意識就會被激發(fā)出來了。

我認識一位朋友，是一名小學教師，他就是這樣教育自己兒子的：

孩子小時候，事事都嚴格要求。某個字的筆順孩子總是寫不對，他就一遍又一遍地教，直到孩子寫對為止；孩子在學校有沒有認真聽課，他經(jīng)常仔細地盤問 但當孩子升入四年級之后，他便開始放手了：孩子買衣服，他只提建議，選什么風格的讓孩子自己決定；孩子成績不理想，他只提供一些大概的方法，而不是手把手地還孩子學

也正是因為這種先“嚴”后“慈”，不用他太費心，孩子幾乎每次都能取得好成績。更重要的是，他與孩子之間的關系一直都很親密，到了青春期幾乎都沒受到影響。