但是衛(wèi)星科學(xué)家松井孝典先生勸我說(shuō)：“你一定要去，去埃及對(duì)梅原先生的哲學(xué)一定會(huì)產(chǎn)生非常有益的刺激?！蔽乙灿羞@種想法，后又聽(tīng)說(shuō)稻盛先生也會(huì)參加，我就覺(jué)得非去不可，毅然決定同行。

正如松井先生的預(yù)言一樣，這次旅行讓我收獲頗豐，其成果以與吉村先生對(duì)談的形式，出版了《追尋“太陽(yáng)的哲學(xué)”》一書(shū)。

旅行出發(fā)時(shí)，我連走路都不穩(wěn)，在迪拜機(jī)場(chǎng)換機(jī)時(shí)，只能坐輪椅移動(dòng)，但回來(lái)時(shí)已經(jīng)興沖沖快步走在大家的前頭了。大家都很驚奇，我也覺(jué)得不可思議。

為什么呢？一方面，是在沙漠中步行讓我的體能得到了訓(xùn)練；另一方面，恐怕是埃及太陽(yáng)神Ra的靈感或能量，讓我全身恢復(fù)了元?dú)狻?/p>

一般人都認(rèn)為，西洋文明始于希臘哲學(xué)和以色列宗教，這以前的埃及文明是未開(kāi)化的文化，真正合理的文化是從希臘和以色列才開(kāi)始發(fā)達(dá)的，這是西方知識(shí)界多數(shù)人的共識(shí)。但是通過(guò)這次對(duì)埃及的實(shí)地考察，我認(rèn)為上述結(jié)論是不對(duì)的。

早在希臘和以色列文明之前，就有長(zhǎng)達(dá)約三千年的埃及文明。埃及文明很神秘，而且有關(guān)神的觀念也發(fā)展得非常具有思辨性。從某種意義上講，其中包含著了不起的哲學(xué)。

這一哲學(xué)的中心就是太陽(yáng)神Ra。這個(gè)神的有趣之處在于：每日必死。太陽(yáng)神日出即生、日落即死，接納他的是蓮花，蓮花清晨開(kāi)蕾，傍晚閉合，開(kāi)放時(shí)放出太陽(yáng)，關(guān)閉時(shí)吸收太陽(yáng)，蓮花被認(rèn)為是太陽(yáng)的母體。

埃及文明崇拜太陽(yáng)是理所當(dāng)然的。小麥農(nóng)業(yè)最需要的就是太陽(yáng)和水，水是尼羅河的水，由Isis女神掌管。Ra和Isis是埃及神的中心，因?yàn)閷?duì)農(nóng)業(yè)而言，最重要的是太陽(yáng)，其次是水。

稻作農(nóng)業(yè)也一樣，太陽(yáng)第一，水次之。有強(qiáng)烈的太陽(yáng)光照，有充足的水分，小麥農(nóng)業(yè)、稻作農(nóng)業(yè)都會(huì)興旺。農(nóng)業(yè)文明共同的神就是太陽(yáng)神和水神。中南美洲的玉米農(nóng)業(yè)也是一樣。

再回過(guò)來(lái)看日本，《古事記》和《日本書(shū)紀(jì)》里天照大神是中心，天照大神也是太陽(yáng)神，而且在傳說(shuō)《天之石屋》中，天照大神曾一度死后復(fù)活。

日本最古老、最原始的信仰是二見(jiàn)浦的太陽(yáng)崇拜。二見(jiàn)浦位于三重縣的伊勢(shì)市，一到正月人們專(zhuān)程來(lái)此拜日。這種信仰現(xiàn)在依然盛行，在二見(jiàn)浦附近建造伊勢(shì)神宮決非偶然，日本神道的核心就是對(duì)太陽(yáng)的信仰。