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第28節(jié):我抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期(10)

卡爾-威特的教育 作者:(德)卡爾·威特(Karl Witte)著


至于想象力,我們的幸福有一半以上靠的是想象。不會(huì)想象的人是不懂得真正的幸福的。貝魯泰斯曾說(shuō)過(guò):"想象是人生的肉,若沒(méi)有想象,人生只不過(guò)是一堆骸骨。"

那種沒(méi)有風(fēng)趣的人干什么都只論事實(shí),排斥想象。他們甚至把圣誕老人和仙女從家里攆走。他們的這種干巴巴的生活態(tài)度也傳染到對(duì)孩子的教育中。他們認(rèn)為歷史上的傳說(shuō)和不合情理的兒歌對(duì)兒童有害無(wú)益,他們不懂得傳說(shuō)和兒歌能夠陶冶孩子的品德。事實(shí)上,即使大人的生活,沒(méi)有想象也是無(wú)趣的,何況孩子們。因此,從家庭里攆走圣誕老人和仙女,就如同攆走伴侶和拋棄玩具一樣,對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是殘酷無(wú)情的。何況,孩子之所以懂得愛(ài)惜鳥(niǎo)獸,具備了有關(guān)道德的一些初步知識(shí),從小就立志要具有遠(yuǎn)大的理想,都是受傳說(shuō)和兒歌的影響所致。

如果一個(gè)人在小時(shí)候想象力就得不到發(fā)展,那么他非但不能成為詩(shī)人、小說(shuō)家、雕刻家、畫(huà)家,而且也成不了建筑家、科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、法學(xué)家。盡管有人認(rèn)為當(dāng)數(shù)學(xué)家和科學(xué)家用不著想象,但這是不符合事實(shí)的。想象對(duì)于任何人都是必要的。

因此,凡是年幼時(shí)充分發(fā)展了想象力的人,當(dāng)他遭到不幸時(shí)也會(huì)感到幸福;當(dāng)他陷于貧困時(shí)也會(huì)感到快活。所以說(shuō),世界上最不幸的人就是不善于想象的人。

有人認(rèn)為神話沒(méi)有任何價(jià)值,予以排斥,但我卻非常歡迎它們。據(jù)我觀察,同樣是眺望天空的星星,懂得神話的孩子的感觸與不懂神話的孩子就完全不一樣。另外,由于孩子缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),不懂得善惡的區(qū)分。為了讓他們分清善惡,最好的方法就是給他們講述傳說(shuō)和兒歌。

我的家中從不排斥仙女,我經(jīng)常給兒子講傳說(shuō)和唱兒歌,使他知道大自然是仙女居住的可愛(ài)世界。因此,他從小就愛(ài)大自然。同時(shí),他還從傳說(shuō)和兒歌中學(xué)到了許多優(yōu)秀的道德和品質(zhì),如正直、親切、勇敢、克己等。

為了發(fā)展兒子的想象力,我不僅向他講述已有的傳說(shuō)和兒歌,還講述自編的故事,進(jìn)而讓他自己講述自編的故事,并鼓勵(lì)他把故事寫(xiě)成文章。

我還和兒子各交了一個(gè)想象的朋友,一個(gè)叫內(nèi)里,另一個(gè)叫魯西。當(dāng)我們兩個(gè)單獨(dú)在一起時(shí),我們就請(qǐng)出兩個(gè)想象的朋友,這樣我們可以四個(gè)人一起玩。所以,兒子在任何時(shí)候也不感到無(wú)聊或苦惱。令人發(fā)笑的是,有一次保姆說(shuō):"先生,你的兒子有些怪,他好像是在和幽靈玩"。

有的父母因不了解孩子們的想象世界,當(dāng)孩子用木片和紙盒建造城市、宮殿玩時(shí),他們?yōu)榱耸帐拔葑?,往往不給孩子打招呼就破壞了孩子的游戲。這就無(wú)情地摧毀了孩子的精神世界。

這一舉動(dòng)的嚴(yán)重性在于,這不僅剝奪了孩子的幸福和游戲的歡樂(lè),而且阻礙了孩子將來(lái)成為詩(shī)人、學(xué)者、發(fā)明家……父母在教育中往往因?yàn)檩p率的舉動(dòng)而毀掉天才。

專(zhuān) 家 導(dǎo) 讀

孩子自由的行動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)自身的習(xí)慣是不可多得的機(jī)會(huì)。自由行動(dòng)能夠培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格,減少對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài),也能夠逐漸地適應(yīng)社會(huì),養(yǎng)成良好的個(gè)性。家長(zhǎng)們?cè)谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候,應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自由行動(dòng)。

需要多說(shuō)一點(diǎn)的是,在西方基督教文化傳統(tǒng)下,自由和愛(ài)的教育是一以貫之的。相比較之下,中國(guó)的傳統(tǒng)更多強(qiáng)調(diào)的是父母的權(quán)威,是長(zhǎng)者的權(quán)威。我們不愛(ài)我們的子女嗎?愛(ài)!當(dāng)然愛(ài)了。但是我們不能把這種愛(ài)轉(zhuǎn)化成一種嚴(yán)格的控制,用制約子女的行為表現(xiàn)我們的愛(ài)。值得慶幸的是,如今自由與愛(ài)的教育以及體現(xiàn)出的新的教育模式,已經(jīng)慢慢地滲透到我們的生活之中了。孩子有他們需要受尊重的空間,他們應(yīng)該得到活動(dòng)的自由。


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