按理來(lái)講，他們下葬的姿勢(shì)應(yīng)該是一樣的，可能是因?yàn)樵谑w入棺之后的運(yùn)送過(guò)程中出現(xiàn)顛簸，導(dǎo)致了最后出現(xiàn)姿勢(shì)的差異。據(jù)記載，從紫禁城到定陵一路上，路途遙遠(yuǎn)，抬棺材的繩子斷了好幾次，棺材的一角也曾掉到地上，這樣出現(xiàn)姿勢(shì)的不同也就不足為怪了。孝靖皇后的姿勢(shì)應(yīng)該是本來(lái)的姿勢(shì)，整體看來(lái)，她的整個(gè)身體就像是天上北斗七星的形態(tài)。

這個(gè)奇怪的姿勢(shì)到底為什么出現(xiàn)在明朝皇帝的身上呢？北斗七星，是北半球天空常見(jiàn)的星座，斗柄指向北極星，歷來(lái)為國(guó)人所重視。很多中國(guó)古代的風(fēng)水、天象，都是與北斗七星密切相關(guān)的，甚至每顆星都被賦予了名稱(chēng)，斗身是天樞、天璇、天璣、天權(quán)，斗柄是玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光，幾顆星的方位及運(yùn)行對(duì)于古人來(lái)說(shuō)是很重要的材料。更重要的是，北斗七星被賦予了政治上的意義。古人認(rèn)為，皇帝的居處正對(duì)著天上的紫微星，這也就是為什么明清兩代的皇宮被稱(chēng)為“紫禁城”的原因，而北斗七星在星宿理論中是屬于紫微星垣的，也就是人間帝王在天上的對(duì)應(yīng)物，他們?cè)谔焐暇妥≡诒倍沸歉浇?。所以，他們要以北斗七星的形制下葬，就更易于他們走到極星天邊，為死后去向天上的帝所提供了更便捷的通道。不過(guò)值得注意的是，從出土的帝王墓葬來(lái)看，只有定陵萬(wàn)歷皇帝的葬式是這樣的，其他卻都并未如此。這也許是因?yàn)槊鞒实鄹裢庵匾曔@一點(diǎn)，朱元璋所葬的明孝陵雖然沒(méi)有開(kāi)掘地宮，但是從地上建筑來(lái)看，并不是像一般的陵園呈筆直左右對(duì)稱(chēng)的，而是彎彎曲曲，不成直線。這一方面是順從梅花山的地形，因地制宜，更重要的則是陵園神道也是形似北斗七星的樣子，這在中國(guó)的帝王陵里也是唯一的。從明孝陵的神道可以看出，明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋就格外重視北斗七星的形制，把自己的墓道建成彎曲狀，那么萬(wàn)歷皇帝作為他的子孫，以北斗七星的葬式下葬，也就不足為怪了。定陵是唯一一座被開(kāi)啟的明帝陵，一般認(rèn)為，其他明朝皇帝的葬式也都應(yīng)該與他一樣，呈北斗七星狀。

在萬(wàn)歷皇帝統(tǒng)治明朝長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，他昏庸腐朽不理朝政，明王朝漸漸走向衰敗腐朽，直至無(wú)藥可救。而他卻沒(méi)有體會(huì)到亡國(guó)的苦果，仍是安然入土了他之前為自己營(yíng)造的地下宮殿，以北斗七星的葬式長(zhǎng)眠在定陵地宮中。大明王朝可以說(shuō)是他斷送的，他卻享樂(lè)一生；繼位的崇禎皇帝努力想要?jiǎng)?lì)精圖治，試圖大刀闊斧地改革，拯救這個(gè)王朝，但是病入膏肓的明王朝已經(jīng)無(wú)法治愈，他只能眼睜睜地看著國(guó)破家亡。躺在定陵里的萬(wàn)歷皇帝，不知道是否會(huì)不安？