客人鬧洞房原來(lái)為驅(qū)災(zāi)辟邪

相傳，紫微星一日下凡，來(lái)民間視察人情風(fēng)俗，恰巧在路上遇到一對(duì)娶親隊(duì)伍。紫微“帝星”發(fā)現(xiàn)在轎子后面跟著一個(gè)披麻戴孝的女子，他看出這是魔鬼在伺機(jī)作惡，于是就跟蹤到新郎家，想瞧個(gè)究竟。到了新郎家，那女人已經(jīng)先到了，躲在洞房里面。為了不在喜慶場(chǎng)合鬧亂子，紫微星便靜觀其變。當(dāng)新郎、新娘拜完天地要入洞房時(shí)，紫微星急忙守著門不讓進(jìn)，說(shuō)里面有妖魔鬼怪，需要驅(qū)魔。眾人這時(shí)都好熱鬧，便說(shuō)：“有什么驅(qū)魔辦法？”他建議道：“魔鬼最怕人多，人多勢(shì)眾，魔鬼就不敢行兇作惡了?！睙o(wú)奈之下，新郎只得請(qǐng)客人們?cè)诙捶坷镦覒蛘f(shuō)笑，用打鬧的行為驅(qū)走邪鬼；直到五更時(shí)分，紫微星見魔鬼終于逃走了，才喚大家離開洞房。從這個(gè)民俗傳說(shuō)中，可見，鬧洞房一開始即被蒙上了驅(qū)邪避災(zāi)的色彩。

鬧洞房驅(qū)邪的風(fēng)俗南北各地均有。在結(jié)婚之前，南方地區(qū)，據(jù)說(shuō)新郎得提前一晚睡在洞房，讓兩名女童手執(zhí)紅燭將新房?jī)?nèi)照一遍；有些地方得請(qǐng)吹打班子在新房?jī)?nèi)吹打，以求吉利。新人入房時(shí)，也還很多事要做。比如一些地區(qū)新郎進(jìn)屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手執(zhí)單刀朝每個(gè)角落虛砍一刀，并口念：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼壞腦袋，四砍喪神快離開，笑看麒麟送子來(lái)。”古人詩(shī)云“洞房花燭夜”，其實(shí)也是在洞房里置長(zhǎng)明燈的習(xí)俗。有學(xué)者研究認(rèn)為，民間的“聽房”傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上也是源于防鬼怪進(jìn)入洞房的一種保護(hù)措施。和鬧新房一樣都是以前的婚俗文化傳統(tǒng)。

鬧洞房習(xí)俗始于漢代先秦時(shí)期?？鬃诱f(shuō)“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶歸之家，三日不舉樂，思嗣親也?！?，可見當(dāng)時(shí)的婚禮是嚴(yán)肅的，有點(diǎn)思親氛圍，不像今天那樣辦得喧嚷紛鬧、鞭炮、鑼鼓響便天的氣氛。

入漢以后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度都得到了穩(wěn)定的發(fā)展，人們也不再滿足于古板而沉悶的舊式婚禮了，不再固守“三日不舉樂”的古訓(xùn)，于是鬧洞房就出現(xiàn)了。漢代仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》記載：“今嫁娶之會(huì)，捶杖以督之戲謔，酒醴以趨之情欲，宣淫佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風(fēng)詭俗，生淫長(zhǎng)奸，莫此之甚，不可不斷者也?！蔽闹恤[洞房被視為一種陋俗惡習(xí)。但民間認(rèn)為可以禳災(zāi)避邪，故有“人鬧鬼不鬧”，還有“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”的說(shuō)法。

晉人葛洪《抱樸子·疾謬》記載：“俗間有戲婦之法，于稠眾之中，親戚之前，問以丑言，責(zé)以慢對(duì)，其為鄙黷不可忍論，或蹙以楚撻，或系腳倒懸，酒客酗炎，不知限齊，至使有傷于流血、躋折支體者，可嘆者也……民間行之日久，莫覺其非。”可見古人鬧洞房亦不容情，還有受傷的情況。所以明代楊慎感慨（《丹鉛續(xù)錄》）：“今此俗世尚多有之，娶婦之家，親婿避匿，群男子競(jìng)作戲調(diào)，以弄新婦，謂之謔親?；蚝讯樒淠w，或脫履而規(guī)其足，以廟見之婦，同于倚門之倡，誠(chéng)所謂敝俗也。然以《抱樸子》考之，則晉世已然矣，歷千余年而不以變，可怪哉！”