人是必須受教育的動(dòng)物，教育的目的是怎樣把孩子培養(yǎng)成易于生存的人。只要人是易于生存的就必須是利他的，人通過(guò)服務(wù)于別人而獲得生存的機(jī)會(huì)。一個(gè)人是否被別人所需要，決定因素并不在于他有多少的知識(shí)，而在于他的人格狀態(tài)是否能夠使他因?yàn)樯娴男枰W(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，他是否能夠被大部分的人所接納，他對(duì)所學(xué)的知識(shí)和技能的使用是否對(duì)人類(lèi)和社會(huì)是建設(shè)性的。由此看來(lái)，教育就不只是一件通過(guò)灌輸來(lái)解決問(wèn)題的事情。

現(xiàn)在，有些家長(zhǎng)還停留在知識(shí)技能大于一切的認(rèn)識(shí)上，有些已經(jīng)認(rèn)識(shí)到良好的人格和健康的身心對(duì)于人的生活和生存的重要，也就是人控制情緒的能力、承受力、毅力的重要。美國(guó)科學(xué)家通過(guò)對(duì)一些成功人士的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人能否成功，情商的比重占80％，智商僅占20％。我們不禁要問(wèn)：知識(shí)的位置在哪里？如果說(shuō)知識(shí)的掌握，是高智商的產(chǎn)物，那么知識(shí)的使用卻不能沒(méi)有情商。而高的情商來(lái)自于哪里呢？肯定來(lái)自于健康的心理和能夠?yàn)樽约簬?lái)自信的人格。所謂出類(lèi)拔萃的學(xué)生一般都是情商和智商兼?zhèn)涞?。在今天，單純高智商已不再被人們認(rèn)為是出類(lèi)拔萃的。盡管如此，還有很多家長(zhǎng)不敢不逼著孩子拿名次考高分，不敢放棄拔苗助長(zhǎng)，內(nèi)心的焦慮使他們不得不對(duì)“土地資源”進(jìn)行提前的過(guò)度的掠奪。其實(shí)他們知道死記硬背出來(lái)的知識(shí)不能使孩子得到發(fā)展，更不能使孩子滋生出創(chuàng)造新知識(shí)的能力。但是由于對(duì)生存沒(méi)有安全感，家長(zhǎng)們不敢選擇那些對(duì)孩子發(fā)展更有利的教育而只敢隨大流，最終只能用“中國(guó)的國(guó)情就是這樣”的理論來(lái)安慰自己。其實(shí)大家也清楚中國(guó)的國(guó)情在飛快地變化著，人要用20年的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備以后四五十年的生活，目前的隨大流只能應(yīng)付一時(shí)，難以受惠終生。

這只是就智商與情商的對(duì)比而言的。實(shí)際上，一個(gè)人如果想成為人才，要想在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，在他的素質(zhì)構(gòu)成中還有比情商更為重要的東西，我們稱(chēng)之為人的核心部分，那就是感受力，就是愛(ài)！

如果抽掉愛(ài)、良知和情感而判定人才的話，本·拉登、希特勒就是最大的“人才”了。他們?cè)趧?chuàng)造力、勇敢精神、敬業(yè)程度等方面都“無(wú)可挑剔”，但他們以及與他們相似的人，給人類(lèi)制造了多大的苦難啊。這就涉及“人才”這個(gè)概念了。做父母的沒(méi)有不想把自己孩子培養(yǎng)成人才的，但是對(duì)于什么是人才并非十分清楚。