你看，這就鸚鵡學(xué)舌了。要是不能在內(nèi)心落實(shí)，假如他們真的當(dāng)了醫(yī)生，遇到這種情況時(shí)，很可能行為與想法不能統(tǒng)一。所以，教育者，一方面要通過給受教育者提供有關(guān)道德的美的范文，在大量的閱讀中陶冶他們的性情；一方面要提出有關(guān)道德的命題，讓他們?cè)诜磸?fù)討論中建立正確的道德觀念，最終達(dá)到實(shí)體化目標(biāo)。

認(rèn)為應(yīng)該救的孩子共有三種觀點(diǎn)：第一種，把他救活，給他留一點(diǎn)殘疾從此讓他一瘸一拐地走路；第二種，把他治好，然后再到他家把他痛打一頓；第三種，把他救活，把他變得很丑，讓那個(gè)女人不愛他，再回到醫(yī)生的身邊。

這些孩子盡管受了前一個(gè)事例的影響，或者說，受了我的引導(dǎo)，明白了寬恕、天職那個(gè)“理”，但是，他們心靈深處的真實(shí)就是這樣，如果不為了討好教育者或者成人，孩子們一定會(huì)表達(dá)自己真實(shí)的想法，這樣成人才知道怎樣去幫助孩子。在以往的教育過程中孩子如果答錯(cuò)了就會(huì)受到嚴(yán)厲的指責(zé)，他們的身體和心理受過傷痛，他們就不再敢表達(dá)自己真實(shí)的想法和感受。無論這個(gè)想法和感受是對(duì)是錯(cuò)，他們一定要等到準(zhǔn)確地獲知他們心目中的權(quán)威的想法是什么，然后努力地使自己的回答和權(quán)威的一致。這樣一來，權(quán)威獲得了滿足，孩子卻沒有獲得成長。這樣的權(quán)威不能真正指引孩子們前進(jìn)的道路。在這個(gè)問題中，雖然孩子的回答看上去檔次較低，但它恰好為老師提供了教機(jī)，使得老師可以引領(lǐng)他們走出心靈的峽谷。每當(dāng)孩子這樣真實(shí)地表達(dá)自己時(shí)都非常讓人感動(dòng)，這就是“真”，所以它是“美”的。當(dāng)孩子得到這樣的溝通機(jī)會(huì)，并有人尊重他們的想法時(shí)，他們也會(huì)感到幸福。

我長長地噢了一聲，眼睛掃視全班。我說：我是一個(gè)具有高貴品格的醫(yī)生，這不是裝的，我的天性就是這樣?？墒钱?dāng)我履行我的天職，當(dāng)我救了我的仇人之后，我讓他瘸著一條腿，或者將他的臉變得那樣丑陋，并為我做了一件好事而良心獲得安慰的時(shí)候，有一天那個(gè)仇人拄著拐杖、瘸著腿從我的眼前經(jīng)過，我會(huì)不會(huì)譴責(zé)自己？我的良心會(huì)不會(huì)安寧？

說完了這段話，我發(fā)現(xiàn)孩子的臉上露出不好意思的笑。我說：噢，如果是我，我會(huì)選擇第二種，等他完全恢復(fù)了健康，去把他揍一頓，讓他受點(diǎn)兒皮肉之苦。這才符合我的性格。老師也要將自己真實(shí)的心靈展示給孩子，不能有半點(diǎn)虛假，這就是平等。