我自幼便跟隨父親學習回族武術(shù)、回族醫(yī)學及中醫(yī)理論，湯瓶功就是我家傳的回族武術(shù)項目之一，我從五歲起便開始練習了，到如今已經(jīng)50多年了。

湯瓶功與湯瓶養(yǎng)生功的傳承

湯瓶功是由遠涉重洋來到中國的穆斯林圣門再傳弟子、中國穆斯林的先賢及楊氏家族將阿拉伯的傳統(tǒng)保健醫(yī)學、回族武術(shù)與源遠流長、博大精深的中華文化融會而成的。它是一種修身養(yǎng)性、強身健體、增長智慧的新功法，也是中國回族保健醫(yī)學的重要組成部分。

湯瓶功很講究姿勢、呼吸和意念的鍛煉，而且要求三者密切配合，稱之為調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，是一種注重身心并練、內(nèi)外兼修的修煉功法。既可以調(diào)精神，安五臟，和氣血；又可以強筋骨，壯骨節(jié)，榮精髓；還可以健臟腑，療疾患，促進身心健康，以頤養(yǎng)天年。

每晚睡覺前，擺一個松靜自然的練功預(yù)備式，既有利于大腦皮層興奮的轉(zhuǎn)移，也有利于情緒的良好調(diào)節(jié)，消除疲勞，清心靜氣，享受大自然的愛撫，愉悅身心。

父親的耳提面命、親手傳授，加上我自己幾十年來的努力練習，我對湯瓶功頗有一些心得體會。我常想，如果將湯瓶功、中醫(yī)和回醫(yī)結(jié)合起來使用，效果是不是會更好呢？如果僅靠自己練功，就能解除病痛，治愈疾患，強身健體，豈不更好？由此，我就產(chǎn)生了簡化湯瓶功、普及湯瓶功的想法。

和父親商量后，他也非常贊成。于是，我們便把中醫(yī)臟腑學說、陰陽五行學說、經(jīng)絡(luò)學說、四液學說、辨證論治、人體動態(tài)整體觀等理論作為基礎(chǔ)，把回族武術(shù)心意六合拳、湯瓶七式等作為動作來源，同時又參考運動生理學、運動力學等現(xiàn)代人體解剖理論，篩選出一些動作，與呼吸相結(jié)合，經(jīng)過數(shù)年反復演練，親身體察，篩選出療疾、健身效果明顯，動作簡單易行，男女老少皆宜的一些形體動作，又按照對身體氣血運行所起的作用進行歸類，最后就形成了大家現(xiàn)在見到的湯瓶養(yǎng)生功。

起初，我只是把湯瓶養(yǎng)生功作為輔助的治療手段，在我的學生中教授，并讓他們親身體驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很好的強身健體效果，這更增強了我的信心。

上世紀80年代初，我已經(jīng)提煉出一套比較完整的功法，我把該功法演示給武術(shù)界同仁，請他們批評指正，大家對此功法都給予了充分的肯定。至此，湯瓶養(yǎng)生功就比較完善和成熟了。由于其主要功用是療病健體，遠不如湯瓶功之博大精深，專業(yè)難練，所以我便把它稱為湯瓶養(yǎng)生功。

許多雜志、報刊都說這套功法是我編創(chuàng)，我覺得確切地說，它是我從祖?zhèn)鞴Ψㄖ姓?、提煉出來的，每招每式都有來源和依?jù)，除個別過渡性動作，沒有一點我的“私貨”，編創(chuàng)二字實在擔當不起。

健身養(yǎng)心的湯瓶養(yǎng)生功

湯瓶養(yǎng)生功能強身健體，清心益智，開發(fā)潛能，凈化心靈，促進身心健康?？梢哉f，追求身心健康是修煉湯瓶養(yǎng)生功的終極目的。

我常對我的學生說，湯瓶功是心的修煉法?，F(xiàn)代醫(yī)學，特別是神經(jīng)免疫學的研究表明，人的不良情緒：憂愁、焦慮、緊張、膽怯、盛怒，甚至內(nèi)向的性格，直接影響身體的防御功能，使免疫力低下。如果長期、持續(xù)地處于超出生理強度的緊張狀態(tài)中，就可能導致精神障礙、血壓波動、脈搏加快、呼吸加速、血糖升高、肌肉群緊張、頭疼眩暈、食欲減退等一系列的問題。有的癥狀長期持續(xù)，會引發(fā)臟器的疾患--惡性腫瘤和某些免疫性疾病。新崛起的醫(yī)學分支--身心醫(yī)學的許多專家的研究成果提示：焦慮和恐懼會表現(xiàn)為思維、情感、行為等方面的紊亂。原因是波及到包括下丘腦在內(nèi)的大腦邊緣系統(tǒng)和交感神經(jīng)系統(tǒng)，使其所控制的內(nèi)臟器官產(chǎn)生相應(yīng)的病理變化。例如，副交感神經(jīng)系統(tǒng)功能相對增強，使冠狀動脈血管收縮，支氣管痙攣，胃腸蠕動減少，甚至使吞噬細胞吞噬作用減弱，抗體和干擾素生成受抑，免疫監(jiān)視作用降低，對周圍環(huán)境適應(yīng)力下降，從而導致身心疾病的發(fā)生。

除去社會因素之外，心理疾患發(fā)生的主要原因是人的性格缺陷。敏感、任性、主觀、固執(zhí)、自尊心強的人易患偏執(zhí)性精神疾患；心胸狹窄、多愁善感或依賴性強的人，容易患抑郁癥；怯懦、自卑、自信心不足的人易導致自主神經(jīng)功能紊亂；感情用事、愛幻想、易沖動、自制力較差的人易患癔病；孤僻、冷漠、孤高自矜的人易患精神分裂癥；而過分深思熟慮，刻意追求規(guī)律、呆板生活的人容易患強迫癥和恐懼癥。

而湯瓶養(yǎng)生功是一種注重身心并練、內(nèi)外兼修的修煉術(shù)。既可以調(diào)精神，安五臟，和氣血，又可以強筋骨，壯骨節(jié)，榮精髓，還可以健臟腑，療疾患，促進身心健康，以頤養(yǎng)天年。

要注意的是，練功治病具有雙向調(diào)節(jié)的功能。我的一個學生經(jīng)常腹瀉，另一個學生是經(jīng)常便秘，他倆的病癥正好相反。一個是神經(jīng)衰弱，幾乎天天失眠；另一個也是神經(jīng)衰弱，開會時睡覺，連走路時也能睡著。他們都跟我練湯瓶功，練功期間也都沒進行特殊治療，他們的病癥就完全解除了。

在練功自療的過程中，還有人會感到癥狀非但沒有減輕，反倒有加重的感覺，這種情況只會發(fā)生在初期階段。經(jīng)過我的診斷，其實病變并沒加重，所以囑其繼續(xù)練功，不必懷疑。這只是氣沖病灶的一種反應(yīng)，如果加緊練功，最后都會取得滿意的療效。

比如湯瓶養(yǎng)生功臥功里的轉(zhuǎn)搓頸部的動作，作用就不容低估。眾所周知，人到中年以后，許多人都會有不同程度的頸椎病，而只要得了頸椎病就會伴有不同程度的腦供血障礙。以最為嚴重的椎基動脈型為例，患者發(fā)病后，即有與美尼爾氏綜合征相類似的眩暈、嘔吐、意識喪失，病因是椎基動脈受到機械性擠壓，腦血灌注嚴重不足所致。頸椎病人的臨床最常見癥狀是頸肩酸痛，頸部活動受限。但在轉(zhuǎn)搓頸部，并用按摩棒刮擦頭部時，患者頸部可以轉(zhuǎn)動自如，甚至可以完成兩個側(cè)90度轉(zhuǎn)動。久而久之，頸部自然可以活動自如，壓迫得到減輕，椎基動脈供血也會改善，頸椎病在練功之中就痊愈了。