對(duì)此，楊瀾的戰(zhàn)略是，加大力度完善電視內(nèi)容。只有這樣，才能在全球媒體占據(jù)雷打不動(dòng)的地位。于是，楊瀾開(kāi)始專心投入到文化電視節(jié)目的制作和社會(huì)公益事業(yè)上。這個(gè)一箭雙雕的舉措不僅實(shí)現(xiàn)了吳征推崇的“內(nèi)容為主”的理念，也跟楊瀾對(duì)電視制作供應(yīng)的理想非常契合。結(jié)果不消細(xì)說(shuō)，所有人都看到了楊瀾辛苦努力的成果。而她本人，也被連續(xù)冠上了“基金會(huì)主席”、“慈善家”、“知名主持人”、“全國(guó)政協(xié)委員”等諸多頭銜。

說(shuō)實(shí)話，楊瀾不是很漂亮，她走的就從來(lái)不是貌美如花型路線?？伞昂篱T(mén)”老公吳征為什么選擇了她？明眼人都知道，這是一場(chǎng)以智慧取勝的情感角逐。楊瀾和吳征，既是搭檔，又是知心愛(ài)人；既是伙伴，又是相濡以沫的恩愛(ài)夫妻。吳征曾經(jīng)說(shuō)，擁有這個(gè)名人妻子，幸福代替了壓力。

一個(gè)男人不會(huì)因?yàn)閾碛幸粋€(gè)太過(guò)知名的妻子而感到壓力，一方面說(shuō)明他本身很優(yōu)秀，另一方面也說(shuō)明這個(gè)妻子非常聰明、非常善于處理家庭與事業(yè)間的微妙關(guān)系。誰(shuí)說(shuō)女強(qiáng)人不能有幸福的婚姻？這不正是一個(gè)活生生的例子嗎？

有人說(shuō)，吳征創(chuàng)建“陽(yáng)光文化”，從私心上說(shuō)，是為了給楊瀾創(chuàng)造一個(gè)電視平臺(tái)，讓她能更自由地發(fā)揮。而楊瀾也的確需要這個(gè)更大的空間來(lái)釋放自己的才能，事實(shí)也證明她完全有能力駕馭得了這份事業(yè)。當(dāng)香港乃至全球的電視企業(yè)都對(duì)她刮目相看時(shí)，吳征的決定如何“英明”就不需多言了。她有資格得到這份“私心”的期許，正如吳征有底氣為她開(kāi)拓一個(gè)全新的平臺(tái)。

如果沒(méi)有楊瀾，吳征或許只是一個(gè)成功的實(shí)業(yè)家；而有了這個(gè)名人妻子，再借由他們共同的事業(yè)，吳征就成了一個(gè)有文化含量的、厚重儒雅的實(shí)業(yè)家。這兩者是有差別的。同樣的，如果沒(méi)有吳征，楊瀾可能也不會(huì)有今天這般恢弘的事業(yè)。她或許依然是著名的主持人，卻不一定能華麗若斯。

再者，論氣質(zhì)，楊瀾也絕對(duì)能秒殺鞏俐、張曼玉等國(guó)際巨星。古人講：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。而楊瀾身上那股大氣凝練的華貴氣韻，正是經(jīng)由良好的修養(yǎng)、深厚的積淀散發(fā)出來(lái)的。不以外在取勝，才更經(jīng)得起琢磨、更不容易被時(shí)間遺忘。不吃青春飯，任時(shí)光流逝，反倒更顯其高雅。如同越沉越香的美酒，從來(lái)不擔(dān)心時(shí)間的刁難：無(wú)論風(fēng)吹浪打，我猶自閑庭信步。

好吧，再回到開(kāi)頭的話題，以楊瀾的資歷和本錢(qián)，就算成心炫富，也是應(yīng)當(dāng)應(yīng)分的吧？她家的“豪門(mén)”能耀眼至此，可不是吳征一個(gè)人的功勞。能旺夫又旺己的女人，向來(lái)是豪門(mén)的搶手貨。他們?cè)賱?shì)利，也不會(huì)拒絕這樣的超優(yōu)級(jí)人才加入。而且引進(jìn)的本錢(qián)之高、籌碼之重，也讓人咋舌。

豪門(mén)之所以成為豪門(mén)，不是因?yàn)樗麄冄y(tǒng)優(yōu)良、出身尊貴。第一代就是豪門(mén)、并且始終如一地承襲到現(xiàn)在的名門(mén)世家?guī)缀醪淮嬖凇！吧衿摺鄙咸炝耍版隙北荚铝?，這個(gè)世界上有多少所謂不可能的事？有的人能赤手空拳打造一個(gè)豪門(mén)，有的人生而豪門(mén)卻終而乞丐。你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)人靠著銀行的利息暴富成為超級(jí)大富豪的？

沒(méi)有高貴的血統(tǒng)撐腰，就得靠實(shí)打?qū)嵉谋臼抡f(shuō)話。一個(gè)人有多少發(fā)言權(quán)，取決于他有多少能耐。說(shuō)別的都是廢話，會(huì)賺錢(qián)才是成就豪門(mén)的必備基礎(chǔ)。而豪門(mén)的潛規(guī)則之一就是：我們“豪”的不是門(mén)，是賺錢(qián)的資質(zhì)。

豪門(mén)必修課之——讓自己“被需要”

人之所以有價(jià)值，就是因?yàn)楸恍枰?。這個(gè)世界的本源活動(dòng)就是不停地交換，并在這個(gè)過(guò)程中各取所需、得到自己想要的東西。女人們需要豪門(mén)內(nèi)的富貴和榮耀，所以花枝招展、義無(wú)反顧地沖向了豪門(mén)男的懷抱；富豪們需要美女的美色提神養(yǎng)面兒，就手一揮、錢(qián)袋一松，招攬了眾多投其所好的花樣女子。至于這些豪門(mén)男是不是已經(jīng)具備當(dāng)?shù)馁Y歷、是不是長(zhǎng)得抱歉到有礙觀瞻，并不是那么重要；同樣的，這些嬌媚迷人的女子是否腦容量不足，也不會(huì)作為第一考量。彼此相中的目標(biāo)很“單純”，就沒(méi)那么多沖突。但是，也就僅止于此了，有選擇權(quán)的一方挑伴侶時(shí)，是不會(huì)從這些人中選擇的。很簡(jiǎn)單：不是那么需要，可有可無(wú)。

但凡想要把某人變?yōu)樽约旱摹安粍?dòng)產(chǎn)”，就說(shuō)明那人是自己真正需要的、不能割舍的。做女人，至少要混到這個(gè)步數(shù)才算對(duì)得起自己。查爾斯需要卡米拉、溫莎公爵需要辛普森夫人……能被需要，就能有主導(dǎo)權(quán)。不管這個(gè)“被需要”的資本是什么，必須要有、一定要有！ 身為一個(gè)女人，如果你的一生不能被某人、某事所需要，就太失敗了。連這點(diǎn)都辦不到，又何談成功、何談豪門(mén)？所以，夠聰明的話，就讓自己至少有一樣本錢(qián)吧！趁著它還沒(méi)貶值的時(shí)候，物盡其用，拿到你最想要的東西。這才是現(xiàn)實(shí)主義的生存哲學(xué)。