警以妙曲；再將吾妹一人，乳名兼美，表字可卿者，許配與汝，今夕良時，即可成姻①。不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚然如此，何況塵世之情景呢？從今后，萬萬解釋②，改悟前情，留意于孔孟之間③，委身于經(jīng)濟之道④?！闭f畢，便秘授以云雨之事，推寶玉入房中，將門掩上自去。那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來⑤，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣⑥，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。正在猶豫之間，忽見警幻從后追來，說道：“快休前進，作速回頭要緊！”寶玉忙止步，問道：“此系何處？”警幻道：“此乃迷津⑦，深有萬丈，遙亙千里。中無舟楫可通，只有一個木筏，乃木居士掌柁⑧，灰侍者撐篙，爾今偶游至此，設如墜落其中，便深負我從前諄諄警戒之語了?！痹挭q未了，只聽迷津內響如雷聲，有許多夜叉海鬼將寶玉拖將下去⑨。嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫：“可卿救我！”嚇得襲人輩眾丫鬟忙上來摟住，叫：“寶玉不怕，我們在這里呢?！眳s說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聞寶玉在夢中喚他的小名兒，因納悶道：“我的小名兒，這里從無人知道，他如何得知，在夢中叫出來？”未知何因，下回分解。

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①“再將吾妹”六句——與下面“那寶玉恍恍惚惚”四句，均暗指身為侄媳的秦可卿與叔公賈寶玉茍且。

②解釋——這里是醒悟、解脫、丟開之意。

③孔孟之間——指孔子和孟子的學說，即儒家思想。儒家思想在封建社會被奉為道德規(guī)范和安邦治國的法寶，科舉考試就是根據(jù)儒家思想選拔治國人才。因此警幻仙姑勸寶玉“留意于孔孟之間”，就是勸他求取功名，進入仕途，以光宗耀祖。

④經(jīng)濟之道——指治理國家、濟世安民的學問。

⑤兒女的事——男女交歡的委婉說法。

⑥繾綣(qiǎnquǎn淺犬)——本義為糾纏縈繞，固結不解。引申為男女間情投意合，難分難舍。

⑦迷津——佛教用語。指三界(欲界、色界、無色界)、六道(天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道)都是迷妄之境。引申為迷途?！暗姟彼木湔菍Α懊越颉钡淖⒛_。這里暗指賈寶玉若陷入侄媳秦可卿的情網(wǎng)就是一條萬劫不復的迷途。津：渡口。

⑧“乃木居士”兩句——其中的“木”與“灰”的諧音為“莫回”，隱寓“莫回頭”之意。是說人在渡迷津時不可回頭看，否則就到不了彼岸(超脫生死的涅槃境界)，只能掉入萬丈深淵，永世不得輪回。

⑨夜叉海鬼——夜叉：梵語音譯，亦譯作“藥叉”、“夜乞叉”，意譯為能啖鬼或捷疾鬼。佛經(jīng)說它是一種吃人的惡鬼，且有地上夜叉、空中夜叉和天上夜叉三種。如《維摩詰經(jīng)·佛國品》說：“(佛祖說法)大馀力諸天龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等悉來會坐?！兵F摩羅什注：“(夜叉)有三種：一在地，二在虛空，三天夜叉也。地夜叉但以財施，故不能飛空。天夜叉以車馬施，故能飛行。”后來這七種神怪都被佛法感化而成為天龍八部的護法神，夜叉名列第三。見于《翻譯名義集·八部》：“一天，二龍，三夜叉，四乾闥婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩睺羅伽?！焙９恚好耖g虛構的海中鬼怪。如五代前蜀·貫休《寒月送玄士入天臺》詩：“星精聚觀泣海鬼，月涌薄煙花點水。”魯迅《朝花夕拾·五猖會》也記載了村民祈雨時就有“村童們扮些海鬼”。這里是以夜叉和海鬼為代表，泛指妖魔鬼怪。不受金銀之謝，但遇有緣者渡之。