寶玉有一搭沒一搭的說些鬼話，黛玉總不理。寶玉問他幾歲上京，路上見何景致，揚州有何古跡，土俗民風(fēng)如何。黛玉不答。寶玉只怕他睡出病來，便哄他道：“噯喲！你們揚州衙門里有一件大故事，你可知道么？”黛玉見他說的鄭重，又且正言厲色，只當(dāng)是真事，因問：“什么事？”寶玉見問，便忍著笑順口謅道：“揚州有一座黛山，山上有個林子洞?！摈煊裥Φ溃骸斑@就扯謊，自來也沒聽見這山?！睂氂竦溃骸疤煜律剿嘀兀隳抢锒贾?？等我說完了，你再批評?！摈煊竦溃骸澳阏f。”寶玉又謅道：“林子洞里原來有一群耗子精。那一年臘月初七，老耗子升座議事，說：‘明兒是臘八兒了，世上的人都熬臘八粥①。如今我們洞里果品短少，須得趁此打劫些個來才好?！税瘟罴恢?，遣了個能干小耗子去打聽。小耗子回報：‘各處都打聽了，惟有山下廟里果、米最多?！虾淖颖銌枺骸子袔讟樱抗袔灼?？’小耗子道：‘米、豆成倉。果品卻只有五樣：一是紅棗，二是栗子，三是落花生，四是菱角，五是香芋。’“老耗子聽了大喜，即時拔了一枝令箭，問：‘誰去偷米？’一個耗子便接令去偷米。又拔令箭問：‘誰去偷豆？’又一個耗子接令去偷豆。然后一一的都各領(lǐng)令去了。只剩下香芋，因又拔令箭問：‘誰去偷香芋？’只見一個極小極弱的小耗子應(yīng)道：‘我愿去偷香芋。’“老耗子和眾耗子見他這樣，恐他不諳練②，又怯懦無力，不準(zhǔn)他去。小耗子道：‘我雖年小身弱，卻是法術(shù)無邊，口齒伶俐，機謀深遠。這一去，管比他們偷的還巧呢。’眾耗子忙問：‘怎么比他們巧呢？’小耗子道：‘我不學(xué)他們直偷；我只搖身一變，也變成個香芋，滾在香芋堆里，叫人瞧不出來，卻暗暗兒的搬運，漸漸的就搬運盡了。這不比直偷硬取的巧嗎？’眾耗子聽了，都說：‘妙卻妙，只是不知怎么變？你先變個我們瞧瞧?！『淖勇犃?，笑道：‘這個不難，等我變來?！f畢，搖身說：‘變！’

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①臘八粥——源于佛教所謂“浴佛日”。相傳釋迦牟尼誕生于農(nóng)歷四月初八，故從漢代起，每逢此日，各佛寺都舉行紀(jì)念活動，遍行布施，并用拌有香料的水灌洗佛像，謂之“浴佛日”、“浴佛節(jié)”或“灌佛日”。如《后漢書·陶謙傳》說：“每浴佛，輒多設(shè)飲飯，布施于路?！庇帜铣骸ぷ阢痢肚G楚歲時記》說：“四月八日，諸寺設(shè)齋，以五色香水浴佛，共作龍華會。按《高僧傳》：‘四月八日浴佛，以都梁香為青色水，郁金香為赤色水，丘隆香為白色水，附子香為黃色水，安息香為黑色水，以灌佛頂?！敝了未忠葬屽饶材岢煞鹑占磁D月初八為“浴佛日”，每逢此日，各寺院都舉行紀(jì)念活動，不僅沿襲了布施、浴佛等項目，還增加了臘八粥，謂之“浴佛會”。民間也仿效而吃臘八粥。事見宋·孟元老《東京夢華錄·卷一○·十二月》：“初八日，街巷中有僧尼三五人作隊念佛，以銀、銅沙羅或好盆器，坐一金、銅或木佛像，浸以香水，楊枝灑浴，排門教化。諸大寺作浴佛會，并送七寶五味粥與門徒，謂之‘臘八粥’。都人是日各家亦以果子雜料煮粥而食也?！贝撕笙嘌爻伤?，至今不衰。

②諳(ān安)練——熟練，精通。