所以，“留意”這個(gè)東西在佛法里講是“作意”，這個(gè)“作意”很關(guān)鍵，但“作意”到了后來(lái)，還要“不作意”。因?yàn)樵诜鸾汤?，不管是作用于“有”也好，還是作用于“空”也好，都有一個(gè)舉念，讓你如何如何，是讓你“作意”。禪宗里講“向上提持”，還是讓你“作意”，到某個(gè)時(shí)候要把這個(gè)“作意”放下。一步一步地走，首先，你要“作意”，當(dāng)你把這個(gè)“作意”玩熟了以后，再把這個(gè)“作意”放下，那就是另外一個(gè)境界了。所以，我們看到“油然不形而神”，到底是什么？我們要從這句話的背后找到這個(gè)感覺(jué)。

“萬(wàn)物畜而不知”，實(shí)際上不要說(shuō)大道，我們自己學(xué)了多少東西？有多少底蘊(yùn)？經(jīng)常打坐的人，我就要問(wèn)他，平時(shí)我們經(jīng)常被外部環(huán)境牽著跑，同時(shí)自己的內(nèi)心里還有很多東西也具足存在。平時(shí)心被萬(wàn)物牽扯著，我們不覺(jué)得自己心里有什么；當(dāng)你坐在那里，打坐的時(shí)候，把外部環(huán)境的東西一抽空，哎呀！這時(shí)我們面對(duì)自己肚皮里的東西，一會(huì)兒給你冒一個(gè)東西，一會(huì)兒又給你冒一個(gè)東西，讓你手忙腳亂。有時(shí)是無(wú)聊的、莫名其妙的東西出來(lái)，但如果你是有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)會(huì)有很精彩的東西出來(lái)。哎呀！自己肚子里還有這么精彩的東西呀！那時(shí)你就會(huì)震撼、驚詫了。

的確是這樣，像門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律，還不是夢(mèng)到幾個(gè)人在打牌，打牌的時(shí)候把元素周期律給破譯了。海明威是在夢(mèng)里把小說(shuō)給寫了，他做了個(gè)夢(mèng)覺(jué)得很有啟示，就此完成了名著?；浇毯苤匾晧?mèng)的啟示，有時(shí)把夢(mèng)當(dāng)作上帝的啟示。我們也把《周公解夢(mèng)》當(dāng)作一種啟示，結(jié)果反而過(guò)多關(guān)注富、貴、吉、兇等問(wèn)題，沒(méi)有必要。關(guān)鍵還是少看外部的形象，我們要看自己肚皮里有什么東西？管它是什么吉、兇、福、禍，關(guān)鍵是看有什么東西？為什么會(huì)有這些東西來(lái)，會(huì)有這些東西去？我們生活了一輩子，很難得安安靜靜來(lái)料理一下自己肚皮里有什么東西。所以，有時(shí)候我們需要打坐，使自己安靜下來(lái)，讓我們肚皮里的自我內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)給自己看，你才知道自己肚皮里還有這些東西。你剛開始打坐的時(shí)候，會(huì)有一些身邊的事情牽扯著，但是多坐一會(huì)兒，把身邊的這些因緣都料理順了以后，用佛教的話說(shuō)，就是你“第八識(shí)”深層的種子，你生命里原始的東西、積累的東西，就要冒出來(lái)了，有些不可思議的東西要冒出來(lái)，到時(shí)你才覺(jué)得自己是個(gè)聚寶盆，有無(wú)盡寶藏在這里擺著，那你就覺(jué)得安逸了。

所以“此之謂本根”，什么叫“本根”？用佛教的話說(shuō)就是“真如”，也就是“佛性”。道家里講“本根”也好，“道”也好，“道本”也好，都是一回事，當(dāng)然，在這里就叫“本根”。

前面講“物已死生方圓，莫知其根也”，這里又說(shuō)“油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知。此之謂本根”，這里又是一個(gè)“不知”，“不知”就是本根?！爸?，很可憐，“知”就是你此時(shí)此刻面對(duì)一個(gè)對(duì)象，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，你知道而已。而“不知”則是泛指一切，“無(wú)知”是一個(gè)無(wú)窮盡的空間、無(wú)窮盡的內(nèi)容，這個(gè)恰恰就是我們的“本根”。這個(gè)無(wú)窮盡的空間、無(wú)窮盡的內(nèi)容是什么？我們不知道就是“無(wú)知”。有沒(méi)有？肯定有。有什么？既然你不知道，它就是“無(wú)”。所以，它就是似有似無(wú)，非有非無(wú)，你把注意力放在某個(gè)角落，那個(gè)角落就清晰了，就變成可知了，進(jìn)一步就變成已知了。那么我們?cè)鯓影堰@個(gè)“本根”尋找回來(lái)呢？《道德經(jīng)》說(shuō)“致虛極，守靜篤，夫物蕓蕓，復(fù)歸其根，歸根曰靜”之類的，都是講求“歸根”，都是教我們?cè)鯓诱业竭@個(gè)“本根”，找到以后就“可以觀于天矣”。

大家學(xué)《陰符經(jīng)》都知道“觀天之道，執(zhí)天之行盡矣”！我們這里有很多位能夠背《陰符經(jīng)》的朋友。那么這里就可以說(shuō)“可以觀于天矣”，只有得到“本根”，你才能夠觀于天，你才能成為至人，才能成為大圣。