就在國(guó)內(nèi)一幫軍閥們?yōu)榱说乇P和權(quán)力打得不可開(kāi)交，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)血流成河的時(shí)候，在中國(guó)的北方，一場(chǎng)在世界范圍之內(nèi)引起政體國(guó)體大規(guī)模碰撞的革命發(fā)生了。

1917年11月中旬的一天，北京大學(xué)陳獨(dú)秀的宿舍內(nèi)，一場(chǎng)熱烈的對(duì)話正在進(jìn)行。

參與對(duì)話的只有兩個(gè)人：梳著分頭，神色堅(jiān)毅，約莫三十八九歲年紀(jì)的陳獨(dú)秀；再一個(gè)就是戴著副眼鏡，上唇和顎上皆留了濃密的胡須，約莫三十歲左右的李大釗。

首先發(fā)表論述的，是較為年輕的李大釗。

他顯得有些激動(dòng)，說(shuō)話之間，動(dòng)輒就揮舞起拳頭，給人一種鏗鏘有力的感覺(jué)：“俄國(guó)發(fā)生革命了！真正屬于庶民的革命！參加革命的是農(nóng)民和工人，真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)——也只有他們，才會(huì)全身投入這種徹底改良社會(huì)，粉碎一切舊道德、舊制度的革命！俄國(guó)和我國(guó)的情況何其相似！都是農(nóng)業(yè)大國(guó)，而且剛剛發(fā)生過(guò)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命。我覺(jué)得，共產(chǎn)主義才是真正適用于我國(guó)的主義……”

陳獨(dú)秀跟著表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“李先生的觀點(diǎn)，我是贊同的。當(dāng)今的中國(guó)，已經(jīng)經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了，西洋和東洋所謂的君主立憲是無(wú)法改變中國(guó)現(xiàn)狀，讓我們的國(guó)家變得富強(qiáng)、人民從此過(guò)上幸福生活的。俄國(guó)發(fā)生的這場(chǎng)革命，是一場(chǎng)及時(shí)雨啊。它呈現(xiàn)給我們的，不僅是一個(gè)嶄新的、上進(jìn)的、朝氣勃勃的政黨，一個(gè)有著強(qiáng)大生命力的主義。更重要的是，它讓我們的國(guó)家在未來(lái)的道路上，多了一個(gè)選擇。當(dāng)前的中國(guó)，就好像一個(gè)已經(jīng)病入膏肓，卻又遭遇誤診的病人一樣，無(wú)論是政治還是思想都需要新鮮血液的注入。俄國(guó)發(fā)生的這場(chǎng)革命，無(wú)疑正是我等在苦苦追尋的。當(dāng)然，這是一項(xiàng)復(fù)雜而偉大的工程，甚至需要我們幾代人的付出。和俄國(guó)相比，我們國(guó)家的人民受教育水平太低了，這限制了他們接受先進(jìn)知識(shí)和理念的速度。所以，國(guó)家要振興，提高民眾素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。泱泱中華，一度的天國(guó)為什么會(huì)淪落到如今的地步，教育上的落后是根本原因。教育！只有普及教育，使得全國(guó)人人識(shí)字，人人明理，國(guó)家才有振興的希望。發(fā)生在俄國(guó)的這場(chǎng)革命，我基本上是欣賞的。但是我認(rèn)為，軍事革命雖然能夠徹底解決矛盾，但是成本太高了，因?yàn)檫@需要犧牲太多的國(guó)人的生命。這幾年，我們國(guó)家死的人還少嗎？所以，我覺(jué)得在此之前，以筆頭、報(bào)刊為武器，發(fā)動(dòng)一場(chǎng)不流血的文化革命是必需的！我們要以民主和科學(xué)為武器，徹底蕩滌封建的舊思想、舊文化、舊禮教！建立文明的、進(jìn)步的、民主的新思想、新文化……”

陳獨(dú)秀和李大釗作為中國(guó)最先對(duì)共產(chǎn)主義產(chǎn)生濃厚興趣，并意識(shí)到它對(duì)于彼時(shí)中國(guó)意義的兩位先賢，他們之間的對(duì)話，不僅僅給進(jìn)步青年以指路明燈的作用，而且他們也能從交談中吸收到營(yíng)養(yǎng)，從而豐富和成熟了自己對(duì)于共產(chǎn)主義的理解。

陳獨(dú)秀的話，讓李大釗陷入了短暫的沉思。

他再次開(kāi)口道：“俄國(guó)之所以會(huì)發(fā)生這場(chǎng)革命，并不是偶然的。列寧之所以能夠一呼百應(yīng)，從而迅速掌握局勢(shì)，我認(rèn)為，這和他們一直堅(jiān)持的馬列主義斗爭(zhēng)路線有莫大的關(guān)系。這幾日，我都在搜集整理列寧在宣傳馬列主義所采取的措施，由此很受啟發(fā)……”

這一場(chǎng)小規(guī)模對(duì)話，或許史無(wú)所載，但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成立所起的作用卻是決定性的。

作為《新青年》雜志的兩位主筆，陳獨(dú)秀和李大釗對(duì)于當(dāng)時(shí)在黑暗中摸行的中國(guó)的那些以救國(guó)救亡為己任、有著強(qiáng)烈危機(jī)感的上進(jìn)青年們來(lái)說(shuō)，就是兩盞指路明燈。他們的每一篇文章甚至每一句話，對(duì)于有幸能夠聚集在他們身邊，時(shí)常聆聽(tīng)他們教誨的北京各所大學(xué)的進(jìn)步青年們的成長(zhǎng)，都是有著非凡指導(dǎo)意義的。

李大釗接觸共產(chǎn)主義著作較早，理解也比較深入，從那時(shí)開(kāi)始，他就已經(jīng)在考慮馬列主義于中國(guó)的意義了，所以十月革命勝利之后，他才會(huì)如此欣喜若狂。

陳獨(dú)秀這段時(shí)間工作的重點(diǎn)，是推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，以此喚醒世人良知，讓人們?cè)凇百愊壬焙汀暗孪壬钡膸椭拢苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步?！缎虑嗄辍冯s志就是他創(chuàng)刊的，李大釗更是他的至交，在《新青年》雜志上能夠那么頻繁地刊登宣傳馬列主義、歌頌十月革命的文章，這本身已經(jīng)是他的政治傾向了。