我從做夢(mèng)練習(xí)中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)教授做夢(mèng)的老師必須要?jiǎng)?chuàng)造出一套綜合的系統(tǒng)才能夠強(qiáng)調(diào)某些重點(diǎn)。實(shí)際上，唐望要我做的第一個(gè)任務(wù)是集中做夢(mèng)注意力于夢(mèng)中的事物上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他用覺察進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的觀念作為箭頭。他的借口是，唯一能覺察進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的方法是去觀察夢(mèng)中的事物。

當(dāng)我開始我的做夢(mèng)練習(xí)之后，我馬上發(fā)覺做夢(mèng)注意力的練習(xí)才是做夢(mèng)的重點(diǎn)。但對(duì)于心智而言，這種對(duì)夢(mèng)的覺察程度幾乎是不可能訓(xùn)練出來的。唐望說此種訓(xùn)練的要訣是堅(jiān)持：心智與理性的防御抵擋不住堅(jiān)持，遲早心智的圍墻會(huì)在堅(jiān)持的沖擊下瓦解，于是做夢(mèng)注意力便會(huì)發(fā)生。

當(dāng)我繼續(xù)練習(xí)集中并維持住我的做夢(mèng)注意力時(shí)，我開始感覺到一種奇特的自信，非常強(qiáng)烈，我必須要告訴唐望。

“那是因?yàn)槟氵M(jìn)入了第二注意力，才會(huì)給你如此的自信?！彼f道，“這更需要謹(jǐn)慎清醒，慢慢來，但不要停止。最重要的是，不要談?wù)撍?，只要去做！?

我告訴他我已在練習(xí)中證實(shí)了他所告訴我的，如果只快速短暫地注視夢(mèng)中的事物，影像便不會(huì)消失，困難的是打破那最初的障礙，使夢(mèng)能變成我們意識(shí)覺察的一部分。我要聽唐望關(guān)于這方面的意見，因?yàn)槲掖_信那障礙是由我們的社會(huì)化思想所造成的心理障礙，我們根本不重視夢(mèng)。

“那障礙不僅是社會(huì)化造成的。”他回答道，“它是做夢(mèng)的第一道關(guān)口，現(xiàn)在你已經(jīng)通過了，就會(huì)覺得無法觀察夢(mèng)境是件很笨的事。這是種虛假的確信，做夢(mèng)的第一關(guān)與宇宙的能量流有關(guān)，它是個(gè)天然的障礙。”

唐望使我同意以后只在第二注意力的狀態(tài)下談?wù)撟鰤?mèng)，而且必須是他覺得適合才行。他鼓勵(lì)我繼續(xù)練習(xí)，并答應(yīng)絕不干涉。

當(dāng)我創(chuàng)立夢(mèng)做得越來越熟練時(shí)，我一再體驗(yàn)到一些我覺得非常重要的感覺。譬如在我進(jìn)入睡眠時(shí)我有滾進(jìn)一條深溝的感覺，唐望從未告訴我這些感覺是不重要的，他讓我把它們都記在筆記中。現(xiàn)在我明了他對(duì)我一定感到莫名其妙，如果我今天要教授做夢(mèng)，我一定不會(huì)鼓勵(lì)這種行為。

唐望只是會(huì)開我的玩笑，稱我是一個(gè)偷偷摸摸的自大狂，假裝在對(duì)抗自我重要感，但卻有一本仔細(xì)而超級(jí)個(gè)人的日記，取名為“我的夢(mèng)”。

每次有機(jī)會(huì)時(shí)，唐望都會(huì)指出要使我們的做夢(mèng)注意力從社會(huì)化的牢籠中解脫，必須重新分配使用我們已有的能量，這是千真萬確的。做夢(mèng)注意力的出現(xiàn)，是我們重新改造生活后的直接結(jié)果。如唐望說的，由于我們無法從外界得到額外的能量，我們必須以一切手段來重新分配我們已有的能量。

唐望堅(jiān)持巫士的行徑是能量重新分配的機(jī)構(gòu)最有效的潤滑劑，而在巫士行徑中，最有效的一項(xiàng)是“失去自我重要感”。他完全相信這是巫士行動(dòng)中不可缺少的，因此他費(fèi)了極大的力氣引導(dǎo)他所有的學(xué)生達(dá)到這個(gè)要求。他認(rèn)為自我重要感不僅是巫士的首要敵人，而且也是所有人類的敵人。

唐望的論點(diǎn)是我們的能量大部分是用在維持我們的重要感，這可以從我們永不停止地?fù)?dān)心如何展現(xiàn)自己，擔(dān)心是否有人崇拜、喜愛或承認(rèn)我們中看出。如果我們能失去一些重要感，有兩件驚人的事會(huì)發(fā)生：第一，我們的能量會(huì)從維持我們虛幻的偉大印象中解脫出來。第二，我們能有足夠的能量進(jìn)入第二注意力中，目擊到宇宙真正的偉大。