戊戌變法，容易讓人想起的是康梁在政壇上的大嗡大哄，可是令我不得不說(shuō)點(diǎn)什么的，卻是讓今人提不起勁的一件事。

戊戌變法是中國(guó)歷史上第一次近代化的政治變革。當(dāng)時(shí)，甲午慘敗后的中國(guó)，山河破碎，國(guó)將不國(guó)。初登政治舞臺(tái)的維新派志士，需要做的事情很多，從思想啟蒙到制度變革，從強(qiáng)兵富國(guó)到科舉改革，大事要事急迫得擠破門(mén)；但是，你也許想不到，在那個(gè)火燒眉毛的當(dāng)口，維新人士所熱衷的要?jiǎng)?wù)，除了政治變法之外居然是婦女的“不纏足”。

“不纏足運(yùn)動(dòng)”是維新運(yùn)動(dòng)期間唯一火暴的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)期間，全國(guó)一共涌現(xiàn)了近百個(gè)各種名目的學(xué)會(huì)，無(wú)論哪一個(gè)都不及“不纏足會(huì)”那樣紅火且持久?？涤袨槌醭雒]第一件“維新事業(yè)”就是組織“不纏足會(huì)”，雖說(shuō)是拾洋教上的牙慧，也沒(méi)什么人響應(yīng)，但他對(duì)女人腳的重視可見(jiàn)一斑。梁?jiǎn)⒊鞒帧稌r(shí)務(wù)報(bào)》筆政，沒(méi)斷了為“不纏足運(yùn)動(dòng)”鼓與呼。在《時(shí)務(wù)報(bào)》聳動(dòng)天下洛陽(yáng)紙貴的時(shí)候，金貴的版面上常有“不纏足”的話題。開(kāi)明的士大夫，從封疆大吏（張之洞）到秀才童生，一時(shí)似乎都把“不纏足”當(dāng)成了非辦不可的要?jiǎng)?wù)。有些童生甚至連自家的考具上也貼上了“不纏足會(huì)”字樣，考試都不忘為女人放足。

這些發(fā)起和參與“不纏足運(yùn)動(dòng)”的健將，都是不折不扣的男人，而且是當(dāng)時(shí)中國(guó)站在時(shí)代前列的男人。不言而喻，這樣的“婦女解放運(yùn)動(dòng)”勢(shì)必充斥著男性話語(yǔ)，在這些大男人眼里，放足無(wú)非是為了“宜家”、“善種”。問(wèn)題是，在那個(gè)百?gòu)U待興、手忙腳亂的時(shí)候，一群以拯救天下為己任的大男人，為什么偏偏對(duì)女人的腳這么感興趣？