正文

到底誰(shuí)是動(dòng)物?

新世紀(jì)飲食 作者:(美)約翰·羅賓斯


 

最近“舊金山科學(xué)展”頒獎(jiǎng)給一位初中學(xué)生所作的科學(xué)研究,他的研究主題,是將一只活生生的青蛙,用剪刀把它的頭剪掉后,看看青蛙有頭和沒(méi)有頭時(shí),游泳速度是否不同。

當(dāng)然,這不是我們的教育體系中虐待青蛙的惟一案例。學(xué)童在名義上想了解生命是如何進(jìn)行而解剖青蛙,但是這些學(xué)生從這種實(shí)驗(yàn)里真正學(xué)到什么?我想,他們學(xué)到的是把其它生命當(dāng)成是機(jī)器,不必管它們的感覺(jué)也沒(méi)有關(guān)系。我認(rèn)為這些學(xué)生學(xué)到不必去尊重生命,我不認(rèn)為這是件好事。

很明顯的是,科學(xué)展的評(píng)審和我的看法大不相同。他們贊許這位學(xué)童對(duì)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn),認(rèn)為他將來(lái)前途無(wú)量,并且頒獎(jiǎng)給他的研究成果:除非受到外力刺激,青蛙無(wú)頭不會(huì)游泳,有頭的青蛙比沒(méi)有頭的青蛙游得好。

孩提時(shí)代對(duì)動(dòng)物所產(chǎn)生的心態(tài),會(huì)一輩子跟著我們。這種心態(tài)會(huì)持續(xù)影響我們的體驗(yàn),不單單是對(duì)動(dòng)物,還有其它的人、我們自身和生命本身。世界各地有種種數(shù)據(jù)證明,只要從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)去照顧動(dòng)物,長(zhǎng)大后便有能力照顧自己及他人?;谕焕碛桑芏嘧锓冈谛r(shí)候常常虐待動(dòng)物;在每個(gè)做過(guò)此項(xiàng)調(diào)查的國(guó)家和社會(huì)中,統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示出彼此高度的相關(guān)性。

我們可以用對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度做為對(duì)待其他人的一項(xiàng)指標(biāo)。發(fā)表在Ogonyok上的蘇維埃研究報(bào)告顯示:一群有暴力傾向的罪犯中,有87%的人在孩童時(shí)曾燒、吊或刺激、殺過(guò)家畜。美國(guó)耶魯大學(xué)史帝芬·凱樂(lè)特博士所作的一項(xiàng)重要研究中發(fā)現(xiàn),虐待動(dòng)物的兒童長(zhǎng)大后,較有可能成為具有暴力傾向的罪犯。

針對(duì)許多美國(guó)監(jiān)獄中犯人所做的研究結(jié)果也顯示,幾乎沒(méi)有一位犯人,小的時(shí)候曾養(yǎng)過(guò)一只寵物。他們沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)到如何尊敬、照顧另一個(gè)生命,并且在做時(shí)覺(jué)得自己在做一件有價(jià)值的事情。

即使是囚犯,他們的性向也是可以改變的。有些鼓勵(lì)人心的實(shí)驗(yàn)工作已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行了,獄方允許刑期將滿、即將出獄的犯人,可以在自己的牢房中養(yǎng)貓為伴,結(jié)果如何?愛(ài)護(hù)并照顧自己那只貓的犯人,出獄后,適應(yīng)自由的社會(huì)生活沒(méi)有一點(diǎn)困難。對(duì)這個(gè)我預(yù)期“有87%出獄的人,會(huì)再回到監(jiān)獄去”的刑罰體制而言,真是個(gè)振奮人心的消息。

從科學(xué)展里那名初中學(xué)生對(duì)青蛙的處理方式,使我們覺(jué)得蘇維埃罪犯幼年時(shí)對(duì)動(dòng)物的態(tài)度并不稀奇。我們似乎都在原諒這些殘忍行為的社會(huì)里長(zhǎng)大,基本上,大家的立場(chǎng)是:動(dòng)物是我的,我愛(ài)怎么待它是我的事,假如你愿意的話,可以對(duì)動(dòng)物仁慈,將心比心把他們當(dāng)同類看待;但是這和你對(duì)洋娃娃好是一樣的,完全是義務(wù)性。

這類對(duì)動(dòng)物的態(tài)度,竟然得到現(xiàn)代宗教領(lǐng)袖的聲援?其中一位表示,當(dāng)動(dòng)物被宰殺時(shí):

他們哭喊的聲音如同鐵錘敲打紅熱的金屬;種子破土而出;修剪樹(shù)枝;收割機(jī)收獲谷物;麥粒在磨面機(jī)里所出的聲音……不該引起不切實(shí)際的憐憫心。

對(duì)這位宗教領(lǐng)袖而言,所有的動(dòng)物都沒(méi)有一點(diǎn)靈。動(dòng)物只是機(jī)器的一種,是反射作用和直覺(jué)的混合體,毫無(wú)感情可言,可以隨心所欲去對(duì)待它們而不會(huì)良心不安。這與史懷哲醫(yī)生的態(tài)度大不相同,他認(rèn)為:

任何不是基于尊重生命為出發(fā)點(diǎn)的宗教,不是真正的宗教……除非有一天,人類對(duì)一切眾生都能慈悲相待,人類才能真正得到平安。

史懷哲醫(yī)生在他晚年獲頒諾貝爾和平獎(jiǎng),以表彰他盡其一生宣揚(yáng):

我們絕對(duì)不可以壓抑自己內(nèi)心里合于人性的呼聲,人對(duì)其他動(dòng)物的憐憫,使他成為真正的人。


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