吉田松陰就此由一介開(kāi)國(guó)派人士轉(zhuǎn)化成了倒幕派人士。

自從成為了倒幕派之后，松陰也就不搞什么偷渡了，因?yàn)檎莻€(gè)沒(méi)用，他辦起了學(xué)校。

畢竟一人倒幕不算倒，大家來(lái)倒才能真的倒，而讓大家一起來(lái)的最好方法，就是自己開(kāi)學(xué)校自己做老師，教出一批志同道合的學(xué)生來(lái)。

在吉田塾里，松陰反復(fù)對(duì)自己的學(xué)生傳授一種被稱(chēng)為“尊王”的思想。

具體來(lái)說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)天皇的超然地位以及萬(wàn)民對(duì)皇權(quán)的歸順，當(dāng)然，灌輸尊王的同時(shí)也不忘記踩幕府兩腳，對(duì)于幕府那種凌駕于萬(wàn)民之上、置天皇于腳下的逾越行為，他也表示了完全的否定和強(qiáng)烈的抨擊。

實(shí)際上，尊王思想在江戶(hù)時(shí)代初期就已經(jīng)產(chǎn)生，只不過(guò)那時(shí)候國(guó)泰民安的，大家也就口頭上尊尊，心里面想想，誰(shuí)也犯不著去為了天皇而跟幕府叫板。可現(xiàn)在情況兩樣了，外國(guó)人欺負(fù)到日本人的頭上了，而幕府居然為了迎合外國(guó)人公然違背圣旨，所以實(shí)在有必要力挺天皇一番了。

抱著這樣心態(tài)的人，在日本越來(lái)越多了。

值得一提的是，吉田松陰雖然說(shuō)是宣傳天皇超然于一切，其實(shí)還是想借著尊王的大旗推翻幕府，并且通過(guò)這種方式讓日本擺脫淪為他國(guó)殖民地的困境，說(shuō)白了人家是想清理內(nèi)部階級(jí)矛盾并且救國(guó)救民，和后來(lái)日本軍部借著天皇的名號(hào)沒(méi)事兒隨便亂侵略人家搞“圣戰(zhàn)”以及借著“皇軍”的名號(hào)搞殺人放火是完全的兩碼事兒。

從這所被稱(chēng)為吉田塾的學(xué)校里，后來(lái)走出了無(wú)數(shù)日本明治時(shí)代的風(fēng)云人物，比如桂小五郎（木戶(hù)孝允）、高杉晉作、伊藤博文、久坂玄瑞、山縣有朋、吉田稔磨等。

這些人都有一個(gè)比較統(tǒng)一的稱(chēng)號(hào)—松陰門(mén)下。

吉田松陰，其實(shí)就是倒幕的祖師爺。

因?yàn)樘旎侍岢珜⑼鈬?guó)人給一股腦兒地攘出日本，所以尊王的各位同時(shí)也自然而然地成了攘夷派，而隨著尊王思想的蔓延，攘夷也漸漸地成了潮流，當(dāng)時(shí)武士之間最為流行的問(wèn)候語(yǔ)就是：“今天，你攘夷了嗎？”

一時(shí)間，在日本，人人說(shuō)到外國(guó)人就色變，看到外國(guó)人就操家伙，大有一副“一概鬼子全殺盡，天皇一統(tǒng)定江山”的味道。

抗了圣旨的幕府，自然成了眾矢之的。

而抗旨的直接參與人堀田正睦，也變成了大家怒火射向的目標(biāo)，所以沒(méi)幾天就不得已引咎辭職了。

尊攘派特別高興，覺(jué)得這第一仗，算是旗開(kāi)得勝了。

事實(shí)證明，他們高興得太早了。

因?yàn)檐ヌ镎啦贿^(guò)是場(chǎng)面上的人物，說(shuō)得斯文點(diǎn)叫棋子，說(shuō)得直白點(diǎn)叫墊背，你要了隨時(shí)能拿去、隨時(shí)能背黑鍋送死的那種，至于真正在幕后進(jìn)行實(shí)際操縱的老大，卻另有其人。