隨著二戰(zhàn)的硝煙逐漸消散，曾經(jīng)的“日不落帝國”受戰(zhàn)爭之累風(fēng)光不再，其一直穩(wěn)居第一的世界霸主地位也搖搖欲墜。就在英國為自己霸主地位不保而憂心忡忡的時候，在二戰(zhàn)中大發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)拿绹鴦t憑借其雄厚的經(jīng)濟資本實力扶搖直上，逐漸爬上了霸主寶座。為了進一步鞏固自己的地位，也為了能夠盡快取代英國在中東的地位，美國展開了一系列的戰(zhàn)略部署。它審時度勢，不失時機地利用了阿拉伯人和猶太人之間的宿怨，積極地支猶反阿，排擠英國這個異己，意欲在中東尤其是巴勒斯坦地區(qū)稱王稱霸。

借著美國所造的勢頭，猶太復(fù)國主義也趁此機會依靠美國的力量反對英國，要求其結(jié)束在中東地區(qū)的委任統(tǒng)治。這股猶太復(fù)國主義勢力打擊阿拉伯人，壯大猶太武裝的力量，并逐步在巴勒斯坦站穩(wěn)了腳跟。

猶太復(fù)國主義讓英、美兩國與中東的關(guān)系盤根錯節(jié)，糾纏不清。早在3000年前，在現(xiàn)在被稱為巴勒斯坦的土地上，以色列-猶太王國的前身——一個新興的希伯來王國就在此地誕生了。可誰又想到在幾百年后，那片土地就不再屬于猶太人，他們被驅(qū)逐出了巴勒斯坦，從此猶太人沒有了祖國。

猶太人是執(zhí)著的，沒有了國家，但他們卻從未放棄過自己的信仰。國家被滅后的猶太人在世界各地流浪，他們大部分一直堅守著自己的教義，傳承著自己的文化。猶太人形成了一支獨特的、沒有自己土地、沒有自己祖國的民族。有人曾經(jīng)設(shè)想過，如果猶太人不是那么的執(zhí)著，而是放棄了自己的信仰，或者是把自己很好地融合在世界各國的文化中，而各國也摒棄異見，那情況會是怎樣？恐怕就不會有納粹德國對猶太人大屠殺的慘劇，而今天我們也看不到中東的民族沖突了。

猶太人在自己的國土被驅(qū)逐，而隨后在那片土地上，與自己同宗的后裔穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，建立了統(tǒng)一的阿拉伯帝國。從此，巴勒斯坦阿拉伯人成為巴勒斯坦土地上的主人，之后他們從未離開過這片土地。1518年，巴勒斯坦被并入了奧斯曼帝國的版圖內(nèi)。在被奧斯曼帝國統(tǒng)治的400年間，奧斯曼帝國鼓勵傳播伊斯蘭教和阿拉伯文化，巴勒斯坦人的信仰和文化傳統(tǒng)被傳承了下來。

與巴勒斯坦阿拉伯人的命運不同，因為基督教在歐洲被廣泛傳播，話散落分布于歐羅巴大陸上的，只信奉猶太教的猶太人被視為異教徒。從中世紀起，就有歐洲人迫害猶太人的事情發(fā)生，而歧視迫害猶太人“風(fēng)氣”的形成則是在19世紀后半葉?？梢哉f，現(xiàn)在沒有幾個歐洲國家可以心安理得地說自己沒有迫害過猶太人。在1881年，俄國沙皇亞歷山大二世遇刺身亡，由于被捕的嫌疑人中有一個是猶太人，結(jié)果牽連了在俄居住的所有族人，俄國乃至東歐隨即掀起了屠殺猶太人的狂潮。為了逃避屠殺，不少居住在俄國的猶太人被迫另覓住地，在這群人中有一部分人就遷居到了巴勒斯坦。這可以說是以色列建國前猶太人移居巴勒斯坦的第一次高潮。