“亞”，代表的是一種顏色由淺變深的狀態(tài)。這種狀態(tài)在何種程度算“亞”，那就要看亞偷情雙方是否有了性關(guān)系。亞偷情是個(gè)特殊的圍城，在城墻里邊的婚姻男女都把彼此當(dāng)作婚外密友。如果把接吻當(dāng)作是確定戀愛(ài)關(guān)系的標(biāo)志，那么從接吻到性交，就是一個(gè)顏色漸深的狀態(tài)。在性交之前的任何行為，都在亞偷情之列，這就是所謂的“無(wú)性外遇”。

都市是亞偷情的原產(chǎn)地和高發(fā)地，它像一個(gè)巨大的蝸牛殼讓紅男綠女感到壓抑。

都市生活里有種難以擺脫的隱性壓力，這里的人們都在踩著別人的肩膀往上攀爬，時(shí)間一久，內(nèi)心的空虛就會(huì)被無(wú)限放大?？仗撝?，所有的行為包括婚外性都變成了一種常態(tài)。性道德被特意藏了起來(lái)，盡量不讓人想起。這個(gè)社會(huì)，誰(shuí)該為誰(shuí)守著一個(gè)純潔的靈魂和肉身似乎已經(jīng)沒(méi)有人關(guān)心了。

亞偷情如狂風(fēng)暴雨般襲擊著身心疲憊的人們，在這場(chǎng)風(fēng)雨中，男女之間的距離被一個(gè)巨大的蝸牛殼拉近了。他們也許并不認(rèn)識(shí)，又也許相識(shí)不久，但都在曖昧中纏綿。在21世紀(jì)的今天，人人都頂著開(kāi)放與自由的帽子來(lái)看待和寬容自己的一切欲望，亞偷情也正在被有意無(wú)意地寬容著。

婚姻原本就是一個(gè)組合，從前獨(dú)立的“我”和“你”，都在結(jié)婚之后變成了“我們”。我們的家、我們的愛(ài)、我們的性、我們的錢(qián)以及我們的父母和孩子。當(dāng)這個(gè)組合出現(xiàn)的時(shí)候，無(wú)疑彼此間也就有了責(zé)任，遠(yuǎn)比法律規(guī)定更廣泛的責(zé)任。

剔除責(zé)任的因素，事實(shí)上，很多結(jié)婚之后的男女會(huì)很快便厭倦了對(duì)方的身體，厭倦了重復(fù)的生活。誰(shuí)又能拍著胸脯保證不會(huì)落入“審美疲勞”的圈圈中？那時(shí)，亞偷情的溫床會(huì)輕而易舉的產(chǎn)生，亞偷情的故事會(huì)在各色男女間演繹著。

愛(ài)情、情愛(ài)，這是兩個(gè)不同的概念。愛(ài)情是靈魂的默契，當(dāng)兩個(gè)人的靈魂產(chǎn)生默契時(shí)，那種力量足以抵御全世界的反對(duì)。可是情愛(ài)卻不同，它可以是兩具軀體的糾葛，沒(méi)有神交，只是為了發(fā)泄性欲。情愛(ài)是種占有，是種索取，滿(mǎn)足的也可能是一個(gè)人的需求。不管是愛(ài)情還是情愛(ài)，都是人們欲望當(dāng)中的一部分，原本沒(méi)有高低貴賤之分，一樣地令人神往。