高爾基在回憶列寧的演講時(shí)寫(xiě)道：“在他那蒙古型的臉上，一雙銳利的眼睛在閃閃發(fā)光，表現(xiàn)出一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士對(duì)謊言的反對(duì)以及對(duì)生活的忠實(shí)，他那雙瞇縫著的眼睛在燃燒著，使著眼色，諷刺地微笑著，閃爍著憤怒。這雙眼睛的光澤使得他的演講更加熱烈、更加清晰，有時(shí)仿佛是他精神上有一種不可戰(zhàn)勝的力量，從他的眼睛里噴射出來(lái)，那內(nèi)容豐富的話語(yǔ)在空中閃光?！?

心理學(xué)研究表明，在人的各種感覺(jué)器官可獲得的信息總量中，眼睛要占80％以上。人內(nèi)心的隱秘，胸中的沖突，總是自覺(jué)不自覺(jué)地在不斷變幻的眼神中流露出來(lái)，它猶如一面聚焦鏡，凝聚著一個(gè)人的神韻氣質(zhì)。泰戈?duì)栒f(shuō)：“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡的?！豹?

眼神是運(yùn)用眼的神態(tài)和神采來(lái)表達(dá)感情、傳遞信息的無(wú)聲語(yǔ)言。在面部表情中，是最生動(dòng)、最復(fù)雜、最微妙，也最富有表現(xiàn)力的。

一般來(lái)說(shuō)，不同的眼神表達(dá)著不同的情感。目光明澈表現(xiàn)胸懷坦蕩；目光狡黠表現(xiàn)心術(shù)不正；目光炯炯表現(xiàn)精神煥發(fā)；目光如豆表現(xiàn)心胸狹窄；目光執(zhí)著表示志向高遠(yuǎn)；目光浮動(dòng)表現(xiàn)輕薄淺陋；目光睿智表現(xiàn)聰明機(jī)敏；目光呆滯表現(xiàn)心事重重；目光堅(jiān)毅表示自強(qiáng)自信；目光哀頹表示自暴自棄……眼神的表達(dá)豐富多彩。詩(shī)人公木說(shuō)過(guò)：“眼睛是心靈的窗戶(hù)，不會(huì)隱藏更不會(huì)說(shuō)謊?！钡皿w地運(yùn)用目光語(yǔ)言會(huì)為男人增光添彩。

在與人交談中，正視對(duì)方，表明對(duì)對(duì)方的尊重；斜視對(duì)方，表明對(duì)對(duì)方的蔑視；看的次數(shù)多，表明對(duì)對(duì)方的好感和重視；看的次數(shù)很少或不屑一顧，表明對(duì)對(duì)方的反感和輕視；眼睛眨動(dòng)的次數(shù)多，表示喜悅和歡快，也可表示疑問(wèn)或生氣；眼睛眨動(dòng)的次數(shù)少甚至凝視不動(dòng)，表示驚奇、恐懼和憂(yōu)傷；如果不敢直視對(duì)方，也可能是因?yàn)楹π?，可能有什么事不愿讓?duì)方知道；如果懷有敵意的雙方互相緊盯著，其中一方突然把眼光移向別處，則意味著退縮和膽怯；如果談判時(shí)有一方不停地轉(zhuǎn)動(dòng)著眼球，就要提防他打什么新主意或壞主意；如果是頻繁而急促地眨眼，也許是表示羞愧、內(nèi)疚，但也可能表明他在撒謊……

眼神的奇妙變化傾訴著一個(gè)人微妙的心曲，它是會(huì)“說(shuō)話”的。在與對(duì)方交流時(shí)，讓眼睛說(shuō)話，就需要注意以下幾點(diǎn)：

1.以明亮有神、熱情友善、充滿(mǎn)智慧的眼神，向?qū)Ψ奖砻髂愕奶拐\(chéng)、靈活、自信和修養(yǎng)，獲得良好的第一印象。

2.用眼神的變化表達(dá)自己內(nèi)在的豐富感情。例如，講到興奮的時(shí)候，睜大眼睛，讓它散發(fā)出興奮的光芒；講到哀傷處，眼皮下垂，或讓眼睛呆滯一會(huì)兒，以渲染哀傷的情緒；講到憤怒時(shí)，瞪大眼睛，怒視前方，讓其充滿(mǎn)著逼人的神色……總之，什么樣的思想感情，就應(yīng)當(dāng)配以什么樣的眼神。

3.三種視線交替使用。這比較適合你的聽(tīng)眾較多的場(chǎng)合，特別是演講。三種視線指環(huán)顧的、專(zhuān)注的、模糊的。環(huán)顧的視線，可以照顧全場(chǎng)，關(guān)心每一位聽(tīng)眾，增強(qiáng)聽(tīng)眾的“參與感”，表明你是同所有聽(tīng)眾交談；專(zhuān)注的視線，就如同進(jìn)行“典型調(diào)查”，把準(zhǔn)聽(tīng)眾的心理，可以用來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)聽(tīng)眾，或者贊揚(yáng)、鼓勵(lì)聽(tīng)眾，或者制止個(gè)別聽(tīng)眾的騷動(dòng)，調(diào)整、控制會(huì)場(chǎng)；模糊不清的視線，可以向聽(tīng)眾表現(xiàn)演講者在認(rèn)真思考，加強(qiáng)話語(yǔ)的價(jià)值，也可以借此為視線變化的過(guò)渡，穩(wěn)定自己激動(dòng)的情緒，同時(shí)向聽(tīng)眾表明自己有較好的經(jīng)驗(yàn)與修養(yǎng)。