與人相處，由于利害的沖突和恩怨的糾葛，指責(zé)和謾罵免不了會(huì)發(fā)生。當(dāng)有人罵你，最好的應(yīng)對(duì)方法不是回罵，而是忍而不發(fā)，讓他罵個(gè)夠。

有一次，一個(gè)和曾國(guó)藩有過(guò)誤解的御史當(dāng)著很多人的面，把曾國(guó)藩罵了一頓，扯了很多過(guò)去的賬，而且用詞尖刻。人們都很擔(dān)心場(chǎng)面會(huì)失控，但曾國(guó)藩卻一點(diǎn)表情也沒(méi)有，一句話(huà)都不回。結(jié)果罵人的慢慢罵不下去，灰溜溜地走了。

姑且不論他們二人之間的是非恩怨，倒是應(yīng)該佩服曾國(guó)藩的定力，換成別人，早就拍桌子揮拳了也說(shuō)不定?！白屓肆R個(gè)夠”，其實(shí)是對(duì)付指責(zé)謾罵的最好方法。

為什么說(shuō)這是最好的方法？理由為：

（1）打架要有對(duì)手才能“打”，對(duì)方還手，才能越打越起勁，若對(duì)方不還手，這個(gè)架當(dāng)然就打不下去了。吵架也是如此，人若不還口，對(duì)方也會(huì)罵不下去。

（2）你若不還口，對(duì)方氣勢(shì)會(huì)越來(lái)越弱，此時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)狀況，第一是草草收?qǐng)?；第二是下不了臺(tái)，臉紅脖子粗地硬撐場(chǎng)面，最后氣急敗壞地鳴金收兵；第三是為了維持氣勢(shì)，不是不持續(xù)“罵”下去，但因?yàn)槟悴贿€口，對(duì)方缺乏你言語(yǔ)上的刺激，他必須不斷搜尋罵你的理由和字眼，有時(shí)甚至?xí)昂竺埽月恶R腳，無(wú)法自圓其說(shuō)，結(jié)果把自己弄得窘迫不堪。

（3）不管你有理或無(wú)理，罵不還口可“塑造”你的“弱者”姿態(tài)，引發(fā)旁人的同情；當(dāng)然，相對(duì)的，也會(huì)引發(fā)旁人對(duì)罵者的不以為然。而你的“風(fēng)度”，相信也會(huì)獲得別人的認(rèn)同。

據(jù)說(shuō)有些人就常使用曾國(guó)藩這個(gè)方法——當(dāng)有人罵他時(shí)，他先是沉默，當(dāng)對(duì)方罵完時(shí)，他則笑著說(shuō)：“對(duì)不起，你剛剛說(shuō)的我沒(méi)聽(tīng)清楚，是不是請(qǐng)你再說(shuō)一遍？”

對(duì)方會(huì)不會(huì)再罵他一遍，看來(lái)是不可能，因?yàn)樗R完，氣勢(shì)已經(jīng)下降，不可能在剎那之間重新處于既高且壯的狀態(tài)；而且人家不吭聲地讓你罵，自己已處于不利的立場(chǎng)，再被這么一說(shuō)，哪有臉有理再罵人一次？

當(dāng)對(duì)方脾氣暴怒的時(shí)候，讓他罵個(gè)夠，這是借力打力的技巧。就像太極拳一樣，把對(duì)方的力化解掉。在適度的寬容忍耐之后，我們可以抓住機(jī)會(huì)運(yùn)用智慧進(jìn)行反擊了。反擊應(yīng)是很巧妙而富于機(jī)智的。

其實(shí)，所謂的反擊，都是在防守之時(shí)有所醞釀，借著對(duì)方的意識(shí)稍稍用力一轉(zhuǎn)，就將對(duì)方擊敗。所謂的“后發(fā)制人”，其實(shí)就是對(duì)那些能在社交場(chǎng)合中保持忍耐而言的。

忍耐是為了獲得了解對(duì)方的時(shí)間，忍耐同時(shí)也給我們贏得了思考對(duì)策的時(shí)間。因此，如果有人對(duì)你大不敬，那么你要在忍的同時(shí)仔細(xì)品味一下，在心里想好反擊的策略。