第叁章　寓意篇

一、替天行道與忠君思想

轟轟烈烈的英雄聚義，因宋江的個人原因成了“忠君思想”的最佳注腳。

梁山曾樹起過一面“替天行道”的大旗?！疤嫣煨械馈边@四個字中，有一個字值得研究：“天。”“天”既可指人格化的“天”，也可以指“天子”，即皇帝。因此，忠君思想成為《水滸傳》的一個重要主題，在書中處處都有所表現。

首先在稱謂上，小說貶低梁山好漢，稱他們?yōu)椤把А?、“魔君”，而美化昏君宋徽宗。對宋徽宗，小說雖著墨不多，但他儼然是一位治國有方、惜民愛子的圣主。而梁山好漢所造之反，并不是針對他的，而是因佞臣當道、蒙蔽圣聽之故。

“替天行道”可以解讀為——替天子鏟除貪官和奸佞之臣。也就是說，“替天行道”是效忠皇帝，維護大宋統治的。所有造反行為，“只反貪官，不反朝廷”。就創(chuàng)作意圖來說，作者首先寫高俅的發(fā)跡及耍弄奸謀邪略，其目的也是揭露奸臣的可憎和反貪官的必要性。

忠君思想不是宋江一人獨有的，它還得到了許多如楊志這樣的舊軍官的大力支持。因而，當梁山好漢最終歸服于天子腳下時，“替天行道”也順理成章地換成了“順天”和“護國”。

接受招安后，好漢成為受朝廷俸祿的官兵，朝廷如有外寇或內賊的威脅，如遼國進犯和方臘造反，宋江等就要順應天子之意，不惜一切代價地鏟除那些賊寇。

小說結尾，宋江知自己將死，為?！爸伊x”之名，還親自下藥毒死李逵。而李逵的反應呢？“罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”一場梁山好漢的聚義就此成了忠君思想的注腳。