盡管作為個體，我們都有許多人格特質(zhì)，然而根據(jù)基于古代蘇菲教義的九型人格學①，基本的人格類型有九種。雖然我們往往也會有其他的個性特點，但對于每個人來說，九種當中有一種是占主導(dǎo)地位的?！蹲詈玫淖约骸罚∕y Best Self）一書的作者凱瑟琳·赫爾利認為，在每一種人格類型之下存在著“一種潛意識動機，它讓我們以一種始終如一的方式對待生命，從而形成建構(gòu)我們生命的驅(qū)動力”。對九型人格學和九種人格類型存在著許多不同的解讀。在我看來，斯蒂芬·伍林斯基的解讀最有價值，他認為構(gòu)成九種人格類型的基礎(chǔ)是被稱為“錯誤核心信念”或“錯誤核心動力”的東西。孩童時代的心理創(chuàng)傷或經(jīng)歷會使我們對自己做出一些定論，而這些錯誤核心信念反映的正是這些定論產(chǎn)生的影響。伍林斯基列出了九種基本的錯誤核心信念，分別對應(yīng)九型人格學所描述的九種人格類型。錯誤核心信念會極大地影響你對所處情境的反應(yīng)，以及什么樣的朋友和伴侶會吸引你。隨著我們拋棄這些錯誤核心信念，或者不再與它們接觸，我們便可以更自由地依托自己的本真生活?？纯聪旅媸欠裼心臈l引起了你的共鳴：

1．我肯定是哪兒出問題了。

2．我一無是處。

3．我沒能力做……

4．我不能勝任。

5．我不存在。

6．我孤獨一人。

7．我不完整，缺了點兒什么。

8．我無能為力。

9．在一個沒有愛的世界，不存在愛情。

有沒有覺得哪個錯誤核心信念很熟悉？它們是不是說明了為什么生活中你會被特定的一類人所吸引？

假使我們花一整天、一整周甚或余下的一生去聽那些自己編造的謊言，聽憑它們保護著我們的錯誤核心信念，阻斷我們同那自由、坦誠、天真而充滿創(chuàng)造力的本真的聯(lián)結(jié)，并將它們看做事實，那么結(jié)果將會怎樣？假使我們仔細探討每一個謊言故事，同時提醒自己我們現(xiàn)在是成年人了，已經(jīng)有自己作選擇的能力了，那么結(jié)果又會怎樣？當然我們的自我意識又會怒火驟燃，因為它相信我們的故事都是真的?！疤斓紫碌教幨巧倒?！”“她一點兒責任心都沒有！”“爸媽太刻?。　薄皼]人教過我如何去愛！”

當我們無憂無慮時，內(nèi)心的自我意識也可能會憤憤不平地問：“你在拿我的痛苦開玩笑嗎？”我們對自己所說的最漫無邊際的謊言就是我們的痛苦很深。從佛教思想的角度看，我們應(yīng)該記住，痛苦是人存在的不可避免的一個方面。正是我們對無痛的依戀才產(chǎn)生了痛苦。的確，我們有時會受傷，這當然是個問題；的確，過去的事情影響著我們，我們也確實不得不面對生活中的艱辛。但是，此時此刻創(chuàng)傷不再。我們應(yīng)該覺悟此刻，活在當下，解放自我，不要受到過往回憶的牽絆。

因此，當你想要刊登征婚廣告、想要開始第一次約會、想要感受性的吸引力、想要被愛之時，先留意你自己編造謊言。注意身體的感覺或者任何精力的變化。如果我對自己講的都是些消極的事，胸膛之中會有一種干癟的感覺。記住，我們的謊言都是被懼怕鎖住的，懼怕自己體驗此時此刻的生活，感受所有這些混亂之下的空虛以及自編謊言所創(chuàng)造的活力，懼怕自己會體驗一場刻骨銘心的愛，會釋放出內(nèi)心的悲傷和喜悅。如果你能松開握緊這些錯誤信念的手，哪怕只有一點點，你的生活就會變得更為靈動。

佛教修行常用的一種有益技巧是，當我們沉溺于自己的思考時，只需說聲“想想”并同時將注意力轉(zhuǎn)移到自己的呼吸上。這樣做的目的是通過減少思考的程度，從而創(chuàng)造出開闊自在的內(nèi)心空間。

我們自己編造的謊言之下往往是痛苦的回憶。斯蒂芬·伍林斯基提出的冥思、EMDR（眼動心身重建法）以及量子心理學都是跳出錯誤核心信念的一些方法。憐憫之情是使心房容納過往的關(guān)鍵。我們可以記住自己雖然曾被傷害，曾蒙孤零，但已盡己所能地慰藉心靈。我們可以對那一部分自己說：“我明白你的感受，但是那已經(jīng)結(jié)束了，我們已經(jīng)長大了，已經(jīng)能夠照顧好自己。”