19世紀(jì)中期，歐洲的問題隨著工業(yè)化的不斷加強(qiáng)而開始滋生。同時(shí)，在美國(guó)南方的鄉(xiāng)村，工業(yè)卻沒有產(chǎn)生多大影響。靠天吃飯的窮苦白人農(nóng)民生活在封建環(huán)境之下，負(fù)債累累，債主是租給他們土地或借錢給他們進(jìn)行耕種的人們。而占南方人口一半的奴隸所處的生活狀態(tài)則更加窮困落后，他們?cè)诿藁?、煙草和蔗糖種植園里，為生活在大房子中、支配著他們生活的主人日夜勞作。

梅耶·雷曼來到蒙哥馬利之時(shí)，棉花是人們借以增長(zhǎng)財(cái)富的不錯(cuò)選擇。亞拉巴馬供應(yīng)美國(guó)的大部分棉花，而美國(guó)供應(yīng)全球的大部分棉花。亨利和伊曼紐爾給了梅耶兩年的實(shí)習(xí)時(shí)間，隨后讓他在日漸忙碌起來的辦公室工作。他們很快就在店外豎了一塊新的招牌：LEHMAN BROTHERS（雷曼兄弟公司）。

1850年，雷曼兄弟公司成立，同年，西部遙遠(yuǎn)的加利福尼亞成為美國(guó)的一個(gè)州。1849年，加利福尼亞出現(xiàn)淘金熱，在接下來的歲月中，雷曼兄弟公司和加利福尼亞代表了美國(guó)人生活的兩種截然不同的模式。加利福尼亞代表了1849年淘金熱中人們追求暴富、挑戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、孤注一擲的模式。而雷曼兄弟公司，至少在雷曼家族或他們的合伙人經(jīng)營(yíng)公司的時(shí)代，則代表認(rèn)可循序漸進(jìn)和慎重經(jīng)營(yíng)的模式。

兩個(gè)弟弟來了以后，亨利的工作輕松了一些，事情都能夠按照輕重緩急一步步處理。1849年11月，27歲的亨利在蒙哥馬利與羅莎·沃爾夫結(jié)婚。我們對(duì)她了解不多，但羅莎·沃爾夫這個(gè)名字表明她來自德國(guó)。她和伊曼紐爾、梅耶相處得非常好，她是他們“尊敬的嫂子羅莎”。6年中，她和亨利生了4個(gè)孩子，老大和老四是兒子，中間兩個(gè)是女兒。

斯蒂芬·伯明翰這樣描述：雷曼兄弟三人成為了蒙哥馬利人，完全融入了亞拉巴馬的生活當(dāng)中。斯蒂芬認(rèn)為他們學(xué)會(huì)了南方口音，但是赫伯特·雷曼記得在他們?nèi)乙凭蛹~約后，父親梅耶說話一直帶著德意志民族抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)?；蛟S在19世紀(jì)50年代，他們說話兼有亞拉巴馬和巴伐利亞口音，如果當(dāng)時(shí)技術(shù)條件允許的話，可以做一段錄音供子孫后代了解他們。兄弟三人中，亨利成家了，伊曼紐爾寡言少語，梅耶最為陽光自信，我們不知道他們仨是否都成為了蒙哥馬利的社交名流，或許梅耶是。

雷曼兄弟公司完全融入的一個(gè)領(lǐng)域就是商業(yè)經(jīng)營(yíng)。宗教必須被擱置一邊。為了猶太人的安息日，堅(jiān)持周五早早關(guān)門、周六停業(yè)完全沒有經(jīng)濟(jì)意義，棉花種植園主都會(huì)在這些日子來到市里。蒙哥馬利的市鎮(zhèn)名錄中曾經(jīng)列出亨利和他的兄弟們是“雜貨商”，而現(xiàn)在他們的雜貨店在城市的主要貿(mào)易中屬于后備用品之列。羅伯特·羅森在他的著作《猶太人一伙》中引用了當(dāng)時(shí)一位游客對(duì)蒙哥馬利市民的形象描述：棉花思維、棉花夢(mèng)想、吃棉花、喝棉花。他們過著依賴棉花的生活，所以“他們?nèi)⑵捱x擇棉花姑娘，生的孩子也不無棉花情結(jié)”。

雷曼兄弟很快就把他們自己宣傳為“一流的南方家用棉織物銷售代理商”，家用棉織物指家庭使用的棉產(chǎn)品：“粗袋布、床單布、襯衫布料、紗線、棉紗繩和球線”。粗袋布是用于制作糧食包裝袋、家具裝飾品和落地窗簾的粗重織物。盡管在古老的德國(guó)，雷曼一家卑微地生活在王公貴族的土地上，但在美國(guó)，他們成功適應(yīng)了當(dāng)時(shí)所謂“棉花大王”主導(dǎo)一切的地方。