8另一位國會議員登上舞臺，連環(huán)出擊

圍繞《靖國神社》的攻防戰(zhàn)中，與稻田朋美配戲粉墨登場的，還有一位女性議員，叫有村治子。她的出場，獲得一大片喝彩，加劇了“《靖國神社》劇場”的混亂和日本社會輿論的分裂。

4月1日，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了這位議員的“英姿”。原來，她在2008年3月27日就在參議院內(nèi)閣委員會發(fā)起了對文化廳的攻擊，追究文化廳文化部長對資助《靖國神社》的文化行政責任，指責文化廳背叛了國民的稅金和期待。

有村治子比稻田朋美小11歲，笑容非?；顫姛崆?。但是在國會質詢時，她的氣勢毫不輸給稻田，那簡直就是“咄咄逼人”。

在2008年3月27日的內(nèi)閣委員會上，有村治子直接質問文化廳文化部長，鋒芒畢露：一、《靖國神社》是一部具有政治性的電影，對其資助違背了文化藝術振興基金不資助具有“政治宣傳意圖”電影的宗旨。二、《靖國神社》不是日本電影。三、《靖國神社》侵犯肖像權，片中刀匠被騙，要求刪除自己的影像。四、《靖國神社》曲解靖國神社的“神體”。五、關于《靖國神社》資助審查程序，專業(yè)委員會的判斷嚴重偏頗，思想背景有嚴重的意識形態(tài)傾向。六、建議考慮收回資助金，也即是撤銷“藝術文化振興基金”與作品的關聯(lián)。

相對應的，完全處于被動守勢的文化部長簡明扼要地堅持底線，強調(diào)“反映政治性問題并不等同于政治宣傳”，其他問題，他只能轉述文化廳所委托的專業(yè)委員會的審查判斷。有村議員對文化部長的回答極其不滿，其攻勢完全像代表了國家的“凜然正氣”，感覺隨時都會掉轉槍頭，向當今的戛納國際電影節(jié)藝術總監(jiān)弗萊莫先生開火，因為那位先生曾說過一句名言：藝術本身就是政治。

有村的內(nèi)閣演講很有震懾力和殺傷力。(詳見附錄二)

當然，有村提出對文化藝術振興基金專業(yè)委員會評委成員思想背景的追究，馬上被許多有識之士認為是一種恐怖的倒行逆施。

有村指斥六位評委當中的一名評委是“電影人九條會”的成員，此人對決定是否發(fā)放補助金施加了影響?！半娪叭司艞l會”是受文化人“九條會”感召成立的，針對日本近年的修憲議題，提出捍衛(wèi)日本憲法第九條的神圣性。此項條款寫明：“日本國民衷心謀求基于正義與秩序的國際和平，永遠放棄作為國家主權發(fā)動戰(zhàn)爭、武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段；為達到前項目的，不保持陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)爭力量，不承認國家交戰(zhàn)權。”

日本政界一直有一個傾向，就是修改憲法。美國一直對日本在海灣戰(zhàn)爭等區(qū)域戰(zhàn)爭中只給錢不派人表示不滿。日本要真正充當美國的戰(zhàn)爭伴侶，就要派自衛(wèi)隊出去，這其實也牽涉到首相參拜靖國神社的原因，因為日本派自衛(wèi)隊出去，為國犧牲的時候怎么辦？這是世界形勢、美國戰(zhàn)略當中的一個現(xiàn)實問題，所以靖國神社從來不是日本一個國家的問題，跟世界形勢密切相關。這種軍隊性武裝行為，顯然違反了憲法“第九條”，所以就要考慮相應的修改。但是這引起日本內(nèi)部極大的爭議，反對的人非常多。國民也普遍認為，“第九條”是日本作為一個和平國家的象征和基本保障，是世界上唯一的一個宣布放棄戰(zhàn)爭的和平憲法的標志，“九條會”就是反對政府修改憲法的民間團體，集合了許多著名的人士，包括諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎先生也是其成員。

有村關于評委“九條會”背景的質詢遭到日本電影復興會議的抗議。這個由中小電影制作公司、電影社團、工會和電影評論家等組成的協(xié)會認為，有村試圖根據(jù)委員個人的思想信條如何來決定其是否能履行公務，“這是侵犯基本人權的粗暴言論”，將“使電影人感到不必要的壓力，可能將發(fā)生對內(nèi)容自我設限等不良事態(tài)”。

但是，有村對文化廳的攻勢還是令許多電影人深感擔憂。在電影里，政治與藝術的界限如何界定？日本的文化支援行政體制是否從此會萎縮？電影藝術家的創(chuàng)作精神及挑戰(zhàn)性是否會從《靖國神社》事件開始，不得不顧慮今后肯定會變嚴厲的審查制度，從而開始自我束縛，越來越遠離現(xiàn)實社會和歷史的敏感問題？原文化廳的文化部長甚至在報上發(fā)表了一篇專稿，從《靖國神社》問題的復雜性出發(fā)，認為國家文化行政已到了不得不考慮是否要將支援的重點對象從資助創(chuàng)作者轉向資助電影節(jié)的問題。這是“《靖國》騷動”動搖日本文化行政時發(fā)出的一種“超聲波”。