弗思海姆與阿蓋爾所著的《金錢心理學(xué)》一書中說(shuō)，“許多學(xué)者對(duì)金錢與幸福的關(guān)系進(jìn)行了研究，他們無(wú)一例外地提出：二者的相關(guān)性約為0.25?！币簿褪钦f(shuō)用心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉融合后而派生出的這一門“經(jīng)濟(jì)人理論”，已經(jīng)得出這樣的結(jié)論：在“幸福”這個(gè)概念值“1”中，“金錢”這個(gè)“參數(shù)”的占比僅有0.25 ！“金錢”對(duì)“幸福”的貢獻(xiàn)僅有這么“一點(diǎn)”。

也許，了解“金錢”與“幸?！钡摹罢急葏?shù)”及其坐標(biāo)曲線的最大意義，還在于它給我們傳遞了這樣一個(gè)信息：不管是百萬(wàn)富翁還是尋常百姓，只要擁有了保障生存的金錢，大家在擁有和感受幸福的命運(yùn)和機(jī)會(huì)上，幾乎都是平等的；誰(shuí)都不可能貪占他人的幸福，即使他富可敵國(guó)也難以占有雙倍的“幸福指數(shù)”。這是因?yàn)椤靶腋５臐M意度”永遠(yuǎn)是只能是一種主觀性的體驗(yàn)或感受，只能是一種自我把握的心態(tài)或尺度，它猶如知識(shí)、思想和修養(yǎng)，用再多的金錢也難以等價(jià)交易。當(dāng)然，就“幸福的滿意度”來(lái)說(shuō)，它除了與“金錢”有著“輕微的正相關(guān)”聯(lián)系外，還與因人而異的“幸福定位”有關(guān)——如果定位在“第十八層地獄”，那么即使你生活在“第十七層地獄”里，也會(huì)收獲到“高指數(shù)的幸?！?；如果定位在“天堂”之上，那么即使擁有了整個(gè)世界，你也仍然會(huì)痛苦不堪，哀怨“幸?！迸c你無(wú)緣。這也許就是“幸福滿意度”的差異所在。而一旦擁有了自己設(shè)定的“幸?！保浴包S金宴”與家常飯，坐寶馬車與騎自行車，住總統(tǒng)套房與蝸居陋室，所獲得的愉悅和滿足都是相似的，“幸?！钡母拍詈蛢?nèi)涵都是完整的。

有人組織評(píng)選的當(dāng)前“最有意思”的中國(guó)“十大”人物之首是：最苦惱的中國(guó)人是貪官太太。她不敢大把花錢，怕露富；怕領(lǐng)導(dǎo)找老公談話，特別是紀(jì)委、檢察院的人；如果老公幾天不回家，她就會(huì)發(fā)瘋。她的夢(mèng)想是，帶著錢去一個(gè)誰(shuí)也不知道的地方，一切從零開始。要說(shuō)幸福，她除了金錢，還有地位、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)等等“幸?！币蛩兀齾s是“最苦惱”的人。

據(jù)《時(shí)代潮》雜志報(bào)道，中國(guó)富豪自殺數(shù)量日漸增多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1980年以來(lái)，僅記錄在案的中國(guó)企業(yè)家自殺事件就有一千二百多起。在常人眼里，他們是財(cái)富的化身，聲名顯赫，春風(fēng)得意，擁有知識(shí)、智慧、激情和勇氣，引領(lǐng)著時(shí)尚，他們理所當(dāng)然地會(huì)擁有人世間最浪漫的生活和最多的幸福。然而，耀眼的光環(huán)卻遮蓋不住深藏其后的焦慮、孤獨(dú)和惆悵，巨大的壓力、文化的失調(diào)令他們中的一些人深陷精神沙漠而難以自拔。這些擁有巨大財(cái)富的人卻因?yàn)椴弧靶腋！倍尅敖疱X”與“幸?！钡谋戎颠M(jìn)一步縮小。

人生的本義畢竟是“幸?！倍恰敖疱X”，“1 ∶ 0.25”的關(guān)系已經(jīng)標(biāo)出了二者的孰重孰輕。因此，我們的“幸?！贝罂刹槐刈尅敖疱X控股”。