——學(xué)會(huì)“低頭”

被稱為“美國(guó)之父”的富蘭克林，年輕時(shí)去拜訪一位前輩。剛一進(jìn)門，頭就狠狠地撞到了門框上，疼得他一邊不停地揉搓自己的腦袋，一邊有些恨恨地看了看那扇比他身高略要低矮的門。沒(méi)想到，出來(lái)迎接他的老人恰好看到這一情景，老人笑了笑，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“很痛吧！可是，這將是你今天來(lái)訪問(wèn)我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)時(shí)刻刻記住‘低頭’，這也是我要教你的人生哲學(xué)?！焙髞?lái)，富蘭克林說(shuō)，他之所以能夠成為功績(jī)卓越的一代偉人，跟他把這次拜訪得到的教誨當(dāng)做人生最大的財(cái)富，并以此作為一生的生活準(zhǔn)則有著直接的關(guān)系。

淵博的學(xué)識(shí)和不斷創(chuàng)新是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，然而把一個(gè)概念變成成果，離開他人的合作，任何人都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。與人合作得是否愉快且卓有成效，完全取決于你與人相處的智慧。與人相處得好，是一生中最重要的財(cái)富。這些不是生來(lái)就有的，如果缺少與他人的和諧關(guān)系，就算有了知識(shí)、財(cái)富也毫無(wú)意義。與人相處的最重要一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)“低頭”。

我們來(lái)到這個(gè)世上，人人都會(huì)有不如意的時(shí)候，人人都會(huì)遇到不順心，人與人之間可能會(huì)發(fā)生程度不同的恩恩怨怨、陷于失敗之境地。對(duì)此，我們?nèi)舨粚W(xué)會(huì)“低頭”，不能善于“保養(yǎng)”好自己，使自己增加些“彈性”的底蘊(yùn)，就可能因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事而懊惱不已，怒發(fā)沖冠，甚至陷于困惑和過(guò)失的泥潭而不能自拔。因此，做人處世必須要有適度的彈性。

曾有人問(wèn)哲學(xué)家蘇格拉底：“據(jù)說(shuō)你是天底下最有學(xué)問(wèn)的人，那么我想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)你告訴我，天與地之間的高度到底是多少？”蘇格拉底微笑著答道：“三尺！”“胡說(shuō)，我們每個(gè)人都有四五尺高，天與地之間的高度只有三尺，那人還不把天戳了許多窟窿？”蘇格拉底仍微笑著說(shuō)：“所以，凡是高度超過(guò)三尺的人，要能夠長(zhǎng)久立足于天地之間，就要懂得低頭呀！”蘇格拉底可謂深得人生的真諦：懂得低頭。

民間有句非常貼切的諺語(yǔ)：“低頭的是稻穗，昂頭的是秕子?！痹匠墒?、越飽滿的稻穗，頭垂得越低。只有那些果實(shí)空空如也的秕子，才會(huì)顯得招搖，始終把頭抬得老高。所以，要走向成熟，必須先學(xué)低頭。

學(xué)會(huì)低頭，失和時(shí)就會(huì)多一些寬容和大度，少一些恃強(qiáng)和責(zé)怨；失意時(shí)就會(huì)多一些超然和達(dá)觀，少一些自負(fù)和貪欲；失戀時(shí)就多一些豁達(dá)和自愛(ài)，少一些苦澀和怨傷；失敗時(shí)就會(huì)多一些自信和堅(jiān)忍，少一些頹傷和萎縮。

“彈性”性格的培養(yǎng)，是一個(gè)人人格成熟的標(biāo)志。當(dāng)然，我們講要有“彈性”，既不是圓滑世故，也不是一味地忍氣吞聲委曲求全，我們講的是在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，既堅(jiān)持原則，也講究風(fēng)格，圓而不滑；既堅(jiān)持剛中有柔，也做到柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)。若能做到這些，我們就能在更廣闊的人生空間充實(shí)自己，源源不斷地發(fā)展壯大自己。