古訓(xùn)說(shuō): “不可違背誓言, 在主面前所發(fā)的誓必須履行。冶耶穌針對(duì)此卻說(shuō): “你們根本不可以發(fā)誓。你們說(shuō)話, 是, 就說(shuō)是; 不是, 就說(shuō)不是; 再多說(shuō)便是出于那邪惡者。冶只聽真話, 除此之外的多一句也不聽, 包括誓言———這才是我心目中的上帝。

同樣, 一個(gè)人面對(duì)他的上帝的時(shí)候, 他也只需要說(shuō)出真話。超出于此, 他就不是在對(duì)上帝說(shuō)話, 而是在對(duì)別的什么說(shuō)話, 例如權(quán)力、輿論或市場(chǎng)。

有真信仰的人滿足于說(shuō)出真話, 喜歡發(fā)誓的人往往并無(wú)真信仰。發(fā)誓者竭力揣摩對(duì)方的心思, 他發(fā)誓要做的不是自己真正想做的事情, 而是他以為對(duì)方希望自己做的事情。如果他揣摩的是地上的人的心思, 那是卑怯。如果他揣摩的是天上的神的心思, 那就是褻瀆了。

有時(shí)候, 一個(gè)人說(shuō)了真話, 他仍然可能會(huì)發(fā)誓。他擔(dān)心聽的人不相信或者不重視他說(shuō)了真話這件事, 所以要就此發(fā)誓, 加以強(qiáng)調(diào)。他把別人的相信和重視看得比說(shuō)真話本身更加重要, 仿佛說(shuō)真話的價(jià)值取決于別人是否相信和重視似的。因此, 如果得不到預(yù)期的效果, 他就隨時(shí)可能放棄說(shuō)真話。一個(gè)直接面對(duì)上帝的人是不會(huì)這樣的, 因?yàn)樗麩o(wú)論對(duì)誰(shuí)說(shuō)話, 都同時(shí)是在對(duì)上帝說(shuō)話, 上帝聽見了他說(shuō)的真話, 他就問心無(wú)愧了。

53如果一件事情可以實(shí)現(xiàn), 就不必發(fā)誓; 如果實(shí)現(xiàn)不了, 發(fā)誓又有什么用?!