相傳宋元之間的大學者許衡，一次和旅伴頂著烈日趕路。炎天暑熱，旅伴們焦渴萬分。猛然有人發(fā)現(xiàn)前面不遠處有一棵高大的梨樹，大家紛紛趕到樹下，邊摘邊吃。只有許衡不為所動，同伴們譏笑說：“這梨反正沒有主，不吃白不吃?！痹S衡則用手指著胸口，反問道：“梨沒有主，難道我們自己心中也沒有主了嗎？”

人立于世，最重要的莫過心中有“主”。這個“主”，就是一個人為人處事的準則，就是一個人的精神境界。當一個人“心中有主”時，他就會在任何情況下，都能做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”，都能做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”?？梢哉f，心中有沒有“主”，是支配一個人能否行得正、坐得穩(wěn)的重要因素。

古人心中之主，是中華民族傳統(tǒng)的價值觀、道德觀?，F(xiàn)代人心中之主，是與時俱進的價值觀、道德觀。各級領導者心中之主，就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀以及與之相應的各種科學的思想觀念。

觀念，通常是指人們對主、客觀的一種認識與態(tài)度。古今流傳一句話：當官先做人。要當好一個領導者，首先要做好一個人。只有先做好了一個人，具備一個真正的人的素質(zhì)，才算有了當官的基礎條件。領導者要學會做人，心中需具備兩方面的觀念：一個是做人的基本觀念，即在做人的追求方面，能夠按照社會的要求去做一個誠信的、有責任心的人。另一個是具備“現(xiàn)代人”的觀念，即保證自己不被時代的浪潮淹沒，能夠按照時代發(fā)展的要求去更新觀念、塑造自己。在當前，就是要努力具備與社會主義市場經(jīng)濟相適應的種種新觀念，具備在經(jīng)濟全球化浪潮中搏擊的種種新觀念。領導者要干的事都是大事，這些事往往關系著老百姓的利益，關系著社會主義現(xiàn)代化的前景，關系著中華民族的偉大復興。要干好這樣的大事，必須有一種堅定不移的信仰、信念與信心，有一種不怕挫折、勇于犧牲的精神，有一種甘于奉獻，克己奉公的風格。而這一切都蘊藏在領導者的思想觀念里。

觀念作為領導者的心中之“主”，還是抵御腐敗的精神防線?！拔锉刈愿?，而后蟲生?！焙芏喔瘮“讣疚覀儯簾o論是誰，無論有多高的職位，一旦錯誤的觀念入主大腦，就會私欲膨脹，就會背棄黨的為人民服務的宗旨，從而走上犯罪的道路在市場經(jīng)濟條件下，領導者要想做到不為外物所役，不為名利所累，不為酒綠燈紅所惑，就必須心中時刻有“主”，用正確的觀念為自己筑起一道抵御各種誘惑的精神長城，用正確的觀念捍衛(wèi)做人的原則、良知和尊嚴。

要做到心中有主，樹立與更新觀念是一個永恒的課題，絕不可認為樹立與更新觀念是一件一蹴而就、一勞永逸的事情。社會不斷在發(fā)展，世界上的萬事萬物也在快速的變化之中。我們要緊跟時代步伐，就要在思想上適應時代的發(fā)展，樹立與時代相適應的新觀念。那么，新時期領導者應該樹立和更新哪些觀念呢？ 

本書對新時期領導者應樹立和更新的觀念進行了認真歸納，理出了近年來使用頻率較高的36種觀念，從理論與實踐的結(jié)合上進行了有益的探討。這本書，主題集中，思路清晰，文筆流暢，可以為各級領導者思考這個問題提供重要的參考。

應該說，這本書所列出的36種觀念，都是用馬克思主義理論指導實踐所產(chǎn)生的。由于馬克思主義在實踐中不斷豐富創(chuàng)新，上述觀念的內(nèi)涵也隨之不斷豐富創(chuàng)新，盡管有些觀念的名稱如昔，但內(nèi)容卻不同程度地被更新。這就決定了，領導者要想“心中有主”，其頭腦里的先進理論與先進觀念必須處于不斷更新之中，因為只有這樣，才能始終保持思想的先進性，始終保持黨的先進性。一個人如此，一個單位如此，一個政黨更是如此。

認真清理一下我們頭腦里的各種舊觀念，牢固樹立一些與時代發(fā)展相適應的新觀念，這應該成為我們舍得花大氣力的事情。

北京大學馬克思主義學院院長、博士生導師

陳占安