行善若不是真正心存喜舍，非但沒(méi)有功德，反增煩惱。

——圣嚴(yán)法師

佛教的布施，是一種崇高的道德意義：布施讓人接受和理解慷慨的真正意義。一個(gè)人如果想獲得心靈上的進(jìn)長(zhǎng)，就必須無(wú)我地布施；如果他有強(qiáng)烈的回報(bào)欲望，就無(wú)法生起正念，導(dǎo)致他更加的貪婪。一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常伸出援手，協(xié)助那些需要幫助的人，令他們獲得利益，令他們快樂(lè)。

一個(gè)青年平時(shí)很喜歡幫助別人，一次，他遇到了自己無(wú)法解決的困難，于是就求助那些他曾經(jīng)幫助過(guò)的朋友。但是他的朋友們卻對(duì)他的困難置之不理。于是他心里感到憤憤不平，他生氣地說(shuō)：“這些家伙真是忘恩負(fù)義，沒(méi)有人情味！我以后再也不要跟他們做朋友?！?/p>

他怎么也想不通，為什么平時(shí)他幫助過(guò)的那些人在關(guān)鍵時(shí)候卻沒(méi)有幫助他，于是他就去找圣嚴(yán)法師傾訴。圣嚴(yán)法師聽(tīng)了青年人的抱怨后，微笑著對(duì)他說(shuō)道：“行善若不是真正心存喜舍，非但沒(méi)有功德，反增煩惱。”

青年人聽(tīng)了以后更加不解地問(wèn)道：“為什么這樣說(shuō)呢？”

圣嚴(yán)法師道：“首先，你沒(méi)有看清楚一些人的本質(zhì)，那些沒(méi)有感恩之心的人，不值得我們?nèi)椭欢銋s不分黑白就付出自己的精力。其次，你在幫助別人的同時(shí)，卻沒(méi)有能夠影響到他人也同樣懷有感恩之心，你幫助別人讓別人感覺(jué)理所當(dāng)然，那么別人也就理所當(dāng)然地接受你的幫助。最后，你在幫助他人的時(shí)候也許過(guò)于功利，你并沒(méi)有以一顆平常心對(duì)待，而是覺(jué)得自己在行善，優(yōu)于別人。你應(yīng)該想自己只是做了一點(diǎn)力所能及的小事。相比你而言，有人可能比你更富有愛(ài)心?！鼻嗄耆寺?tīng)了以后頓有所悟。

圣嚴(yán)法師還對(duì)這個(gè)青年講了這樣一個(gè)故事：

有一次，佛托著缽出來(lái)化緣，遇到兩個(gè)小孩在路上玩沙子。他們看見(jiàn)佛，就站起來(lái)非常恭敬地行禮，其中一個(gè)孩子抓起一把沙子放在佛的缽盂里，說(shuō)：“我用這個(gè)供養(yǎng)你！”

佛說(shuō)：“善哉！善哉！”

另外一個(gè)孩子也抓起一把沙子放在佛的缽盂里。佛就預(yù)言，若干年后，他們將一個(gè)是英明的帝王，一個(gè)是賢明的宰相。

果然，多年以后，一個(gè)孩子當(dāng)了國(guó)王，就是歷史上有名的阿育王；另一個(gè)就是他的宰相。

阿育王的一把沙子就得到了這么大的回報(bào)，很多人向寺廟里捐金捐銀，什么好處也沒(méi)見(jiàn)到。原因無(wú)他，越有所求越得不到。

《金剛經(jīng)》中記載：真正的布施，沒(méi)有布施的我，沒(méi)有布施的人，也沒(méi)有布施的東西。既然沒(méi)有布施者、接受者和布施的東西，就不應(yīng)該去衡量“到底我這個(gè)布施出去，能夠得到多少好處？”

在生活中有很多幫助別人的機(jī)會(huì)，不要吝嗇，要用無(wú)私的心去幫助別人，不求回報(bào)，或許在你困難的時(shí)候，你就會(huì)得到別人的幫助。

當(dāng)一個(gè)人在布施時(shí)，不僅僅是“身”的行動(dòng)，“心”和“意”也一起行動(dòng)，因此帶來(lái)的是真正的快樂(lè)。慷慨和布施將使一個(gè)人獲得提升。一個(gè)慷慨的人，以慈悲心對(duì)那些需要幫助的人伸出援手，他就是在布施。當(dāng)一個(gè)人在布施時(shí)，生起的慈悲和善心，足夠控制自己的自私和貪著。

其實(shí)，在佛陀覺(jué)悟前的許多世中，不但布施部分身體，有時(shí)連生命也布施出去，這顯現(xiàn)了佛陀的慷慨和慈悲。而人類布施的東西太多了，對(duì)饑餓者施予食物，對(duì)貧困者施予金錢、衣物、知識(shí)、技術(shù)、時(shí)間、精力，一切能利益他人的，都可以布施?？梢詫Ｐ牡鸟雎?tīng)和祝福的朋友；可以不殺生，同時(shí)對(duì)那些生命垂危的眾生伸出援手；可以將身體的部分器官施予那些有需要者，如血液、眼角膜、腎臟等器官；有些人甚至以自己的生命作為布施。

在圣嚴(yán)法師看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人以純凈的心接受佛法、實(shí)踐真理，就不再有所改變；他的“心”與“意”獲得無(wú)比的幸福、寧?kù)o和歡愉。實(shí)踐佛法，令殘酷者生起慈悲心，令貪婪者變成慷慨，令嗔恚者懂得寬恕，令愚癡者獲得智慧。實(shí)踐佛法不僅于今世獲得幸福，在證悟涅槃后，將獲得更大的幸福。

我們應(yīng)該沒(méi)有任何私心地幫助別人，把所有的一切都能施舍出去。只有發(fā)自內(nèi)心真誠(chéng)地幫助別人，才更容易贏得他人的尊敬，也更容易獲得意外的回報(bào)。