謙恭不是一種表面姿態(tài)，而是一個(gè)人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。

——圣嚴(yán)法師

佛陀說(shuō)：“入于人群中，自未知他人，他人未自知，不應(yīng)心自恃。”那些在人性上冷漠傲慢的人，很容易遭到突然的失??；而那些有禮有節(jié)、有愛(ài)心的人，則可以得到人們加倍的尊敬和愛(ài)戴，并可因此獲得持續(xù)不斷的成功。

圣嚴(yán)法師說(shuō)：“謙恭不是一種表面姿態(tài)，而是一個(gè)人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。”可見(jiàn)，有一顆謙恭的心，人就不因?qū)W問(wèn)博雅而驕傲自大，也不因地位顯赫而處優(yōu)獨(dú)尊。謙恭不是卑下，也不是軟弱，更不是無(wú)能。謙恭是一種情韻，是一種境界，是一種氣質(zhì)。謙恭也是一種修養(yǎng)，那種臉上沒(méi)文化、肚里無(wú)墨水的魯夫莽漢是不會(huì)謙恭的。與謙恭者在一起，像領(lǐng)略風(fēng)光旖旎的大自然，讓你流連忘返；像喝陳年老酒，讓你回味無(wú)窮；像誦讀一首氣韻十足的詩(shī)歌，讓你掩卷長(zhǎng)思。

一位學(xué)識(shí)淵博的老禪師和俗家弟子們聚在一起聊天。其中一位父親相當(dāng)富有的弟子，趾高氣揚(yáng)地向所有的同學(xué)炫耀：他家在郢都郊外的一個(gè)村鎮(zhèn)旁擁有一望無(wú)邊的肥沃土地。

當(dāng)他口若懸河大肆吹噓自己的富有時(shí)，一直在其身旁不動(dòng)聲色的老禪師拿出了一張包括諸多國(guó)家在內(nèi)的大地圖，然后說(shuō)：“麻煩你指給我看看，我國(guó)在哪里？”

“這一大片全是。”學(xué)生指著地圖洋洋得意地回答。

“很好！那么，郢都在哪里？”老禪師又問(wèn)。

學(xué)生挪著手指在地圖上將郢都找出來(lái)，但和整個(gè)國(guó)家相比，的確是太小了。

“那個(gè)村鎮(zhèn)在哪兒？”老禪師又問(wèn)。

“那個(gè)村鎮(zhèn)，這就更小了，好像是在這兒?！睂W(xué)生指著地圖上的一個(gè)小點(diǎn)說(shuō)。

最后，老禪師看著他說(shuō)：“現(xiàn)在，請(qǐng)你再指給我看看，你家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在哪里？”

學(xué)生急得滿頭大汗，他家那塊一望無(wú)邊的肥沃土地在地圖上連個(gè)影子也沒(méi)有。他很尷尬且又深有感悟地回答道：“對(duì)不起，我找不到！”

任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無(wú)際的宇宙相比，都不過(guò)滄海一粟，實(shí)在是微不足道。從歷史的長(zhǎng)河來(lái)看，不管我們擁有什么、擁有多少、擁有多久，都只不過(guò)是擁有極其渺小的瞬間。人譽(yù)我謙，又增一美；自夸自敗，又增一毀。無(wú)論何時(shí)何地，我們永遠(yuǎn)都應(yīng)保持一顆謙恭有禮的心。

謙恭，是許多有能力者所缺乏的美德，我們每個(gè)人可能都會(huì)擁有不同的才能，你擁有這些，不代表你比別人高明，所以，無(wú)論我們擁有怎樣的才干，都不要心高氣傲，不要覺(jué)得自己高人一等，否則，我們就成了“驕傲”的俘虜了！

謙恭，首先因?yàn)榫哂凶灾?，知道自己目前的地位和條件即便有優(yōu)于別人之處，也是暫時(shí)的和相對(duì)的，如果不保持努力，我們會(huì)朝向下的方向滑行，甚至前功盡棄；如果別人努力，很快能在這些方面超過(guò)我們。

所以，如果你真的有力量，最好永遠(yuǎn)保持謙恭。面對(duì)一個(gè)目標(biāo)，謙恭的人會(huì)承認(rèn)自己還需要準(zhǔn)備很多條件才能實(shí)現(xiàn)，于是他努力地去準(zhǔn)備，結(jié)果他實(shí)現(xiàn)了那個(gè)目標(biāo)。驕傲的人正好相反，不愿意承認(rèn)自己沒(méi)有能力實(shí)現(xiàn)，而把不屑于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)作為自欺欺人的借口，他們自然不會(huì)去努力準(zhǔn)備條件，最終他們什么都得不到。