（三）關(guān)于中國(guó)民法典編纂

中國(guó)民法學(xué)的第一項(xiàng)使命，當(dāng)然是制定中國(guó)民法典。在中國(guó)歷史上，一個(gè)王朝開始后，常要做兩件大事，一是為前朝修史，二是為本朝修律。這兩件事的意義都很重大，皇帝都派重臣主持，并親自過問。中華人民共和國(guó)成立以來，三次起草民法典均未成功。1998年八屆全國(guó)人大王漢斌副委員長(zhǎng)決定恢復(fù)民法典起草，并委托九位學(xué)者專家成立民法起草工作小組，負(fù)責(zé)民法典和物權(quán)法的起草。民法起草工作小組決定：第一步，制定合同法；第二步，制定物權(quán)法；第三步，編纂中國(guó)民法典。2002年1月，九屆全國(guó)人大常委會(huì)李鵬委員長(zhǎng)指示加快民法典起草，同月即委托學(xué)者起草，當(dāng)年即完成一部民法典草案，并于同年12月經(jīng)人大常委會(huì)審議一次。因此，鼓動(dòng)了中國(guó)民法學(xué)界的激情和關(guān)于民法典編纂思路的論爭(zhēng)。2004年6月，十屆全國(guó)人大常委會(huì)再次變更立法計(jì)劃，擱置民法典草案的審議修改工作，恢復(fù)物權(quán)法草案的修改、審議。現(xiàn)今物權(quán)法已經(jīng)頒布，按照全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)透露的信息，還將依次制定侵權(quán)行為法、涉外民事關(guān)系法律適用法和民法總則，待民法總則頒布之后，再編纂民法典。

對(duì)于法典編纂而言，政治因素必定是重要的，當(dāng)法典問世之時(shí)，也必定有適當(dāng)?shù)恼苇h(huán)境。中華民族這位老人，背著沉重的包袱，雖然有點(diǎn)步履蹣跚，卻在向前奮進(jìn)。周雖舊邦，其命維新，說的正是如今。中國(guó)推行改革開放政策，取得偉大成就并實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的今天，已經(jīng)具備編纂民法典的政治經(jīng)濟(jì)條件，應(yīng)當(dāng)是沒有異議的。問題在于，中國(guó)民法學(xué)為完成這一偉大歷史使命而做的理論準(zhǔn)備是否充分？

為什么一定要編纂民法典？不僅因?yàn)椋鄬?duì)于刑法典、訴訟法典甚至憲法法典而言，民法典更足以代表一個(gè)民族的文明高度，而且唯有一部科學(xué)、進(jìn)步、完善的中國(guó)民法典，才能表明中華民族已經(jīng)攀上歷史的高峰！

（四）造就一批研究外國(guó)民法的中國(guó)學(xué)者

中國(guó)民法學(xué)的百年史，是一部民法繼受史。無論歷史上繼受大陸法系的德國(guó)民法，1949年后繼受蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義民法，或者改革開放以來的“多元繼受”即廣泛參考借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)民法，都是圍繞一個(gè)目的，就是學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。反言之，中國(guó)民法學(xué)和民法學(xué)者始終是扮演“學(xué)生”的角色。當(dāng)然，將來即使制定了一部進(jìn)步、科學(xué)、完善的民法典，中國(guó)民法學(xué)和民法學(xué)者也還要繼續(xù)研究外國(guó)民法、繼續(xù)汲取外國(guó)立法經(jīng)驗(yàn)和理論研究成果，亦即還要繼續(xù)扮演“學(xué)生”的角色。