公眾對(duì)自然科學(xué)研究者解釋如此之多的神秘現(xiàn)象的能力感到敬畏，對(duì)他們的各種研究成果表示感激是無可非議的，因?yàn)檫@些成果減少了疾病負(fù)擔(dān)，延長了生命，減輕了體力勞動(dòng)強(qiáng)度，使通訊和旅行變得很方便，并為國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。自然科學(xué)享受著如此崇高的地位，以至于心理學(xué)家為了宣布自己在這個(gè)受到高度尊敬的共同體中的成員關(guān)系，都喜歡把“科學(xué)”這個(gè)詞作為后綴加在這個(gè)特殊的專業(yè)領(lǐng)域的后面。對(duì)知覺、記憶和思想的研究被稱為認(rèn)知科學(xué)（ｃｏｇｎｉｔｉｖｅｓｃｉｅｎｃｅ）；用生物措施來研究社會(huì)現(xiàn)象被稱為社會(huì)神經(jīng)科學(xué)（ｓｏｃｉａｌｎｅｕｒｏｓｃｉｅｎｃｅ）。我猜想，美國心理學(xué)學(xué)會(huì)（ＡｍｅｒｉｃａｎＰｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌＳｏｃｉｅｔｙ）如果改名為心理科學(xué)協(xié)會(huì)（ＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｆｏｒＰｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌＳｃｉｅｎｃｅ），那就不會(huì)有人搞不清楚其成員。心理科學(xué)協(xié)會(huì)中許多人從事研究工作，與那些美國心理學(xué)協(xié)會(huì)（ＡｍｅｒｉｃａｎＰｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌＡｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ）的成員的差別在于，他們主要是一些臨床心理學(xué)家（ｃｌｉｎｉｃａｌｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｓｔｓ）。

Ｅ．Ｏ．威爾遜（Ｅ．Ｏ．Ｗｉｌｓｏｎ）在敦促所有希望取得進(jìn)展的社會(huì)科學(xué)家把自己研究的現(xiàn)象與生物過程聯(lián)系起來時(shí)，重申了查爾斯·達(dá)爾文的祖父伊拉斯謨·達(dá)爾文（ＥｒａｓｍｕｓＤａｒｗｉｎ）的觀點(diǎn)。［１］為其他自然科學(xué)家所共享的這種確定性的語氣，如此威脅著其他兩種文化和公眾，以至于所有這三個(gè)共同體都緩慢地適應(yīng)于自然科學(xué)家所理解的含義。這很像古代的蠻族，他們征服羅馬人，并接受使用拉丁語的政策，但私下里仍然說兩種語言。

那位在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》（犜犺犲犈犮狅狀狅犿犻狊狋）發(fā)表文章的新聞?dòng)浾咴谠u(píng)論一本生物科學(xué)家論述道德的書的結(jié)尾，建議那些對(duì)人類的道德感有興趣的社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者拋棄他們擁有的休謨（Ｈｕｍｅ）和康德的書，著手學(xué)習(xí)達(dá)爾文未能理解的東西，即“道德”這個(gè)概念在三種文化的語言系統(tǒng)中的不同意義。另一個(gè)在同一份雜志上寫文章的作者認(rèn)為，用“通奸”          來描述一個(gè)屬于單配（ｍｏｎｏｇａｍｏｕｓ）物種的嚙齒動(dòng)物的雌性與許多雄性交配的性行為，是完全合情合理的，即使這個(gè)詞不能用于一個(gè)不舉行婚禮的物種。

用生物學(xué)原因來解釋精神病病因的傾向，在精神病學(xué)（ｐｓｙｃｈｉａｔｒｙ）中已經(jīng)變得特別麻煩。僅僅５０年前，大部分精神病醫(yī)師（ｐｓｙｃｈｉａｔｒｉｓｔｓ）都使用各種心理學(xué)的觀念（某些觀念是從弗洛伊德的思想中派生出來的），并依賴心理療法來醫(yī)治病人。今天，絕大部分臨床精神病醫(yī)師都已回到１９世紀(jì)晚期英國精神病學(xué)家亨利·莫茲利（ＨｅｎｒｙＭａｕｄｓｌｅｙ）的觀點(diǎn)，他主張精神錯(cuò)亂、酒精中毒和賣淫都是某種遺傳退化（ｄｅｇｅｎｅｒａｔｅｈｅｒｅｄｉｔｙ）的標(biāo)志。結(jié)果，大部分臨床醫(yī)師幾乎完全依賴藥理學(xué)的治療方法，參與研究的精神病醫(yī)師似乎更傾向于尋找某種精神病的種種遺傳基礎(chǔ)（ｇｅｎｅｔｉｃｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｓ）和神經(jīng)生物學(xué)的各種相關(guān)物（ｃｏｒｒｅｌａｔｅｓ），而不是尋找經(jīng)驗(yàn)對(duì)精神病的各種癥狀所起的作用。

然而，精神病醫(yī)師稱之為焦慮或抑郁癥（ｄｅｐｒｅｓｓｉｖｅｄｉｓｏｒｄｅｒ）癥狀的各種類型，全都取決于一個(gè)以上的基因序列（ｐｒｏｆｉｌｅｏｆｇｅｎｅｓ）與個(gè)人歷史。因?yàn)槊恳环N失調(diào)都有某種異類的病因（ｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｏｕｓｅｔｉｏｌｏｇｙ），所以能收集的證據(jù)未能揭示某個(gè)基因（或一套基因）與大多數(shù)種類的精神病之間任何連貫一致的聯(lián)系，這一點(diǎn)不足為奇，即使如果一個(gè)人具有這些癥狀集（ｓｙｍｐｔｏｍｓｅｔｓ）中的一種，那么雙親之一或兄弟姐妹之一出現(xiàn)同樣的或類似的癥狀的概率比所想象的要大。然而，父母親和孩子們也屬于同樣的社會(huì)階級(jí)，共享個(gè)人經(jīng)歷的某些方面，所以要分開這兩種因素的力量所起的作用十分困難，因?yàn)榇蟛糠謺r(shí)間里這些癥狀的形成既需要一個(gè)特殊的基因組，又需要一種同樣特殊的生活事件的序列（ｓｅｑｕｅｎｃｅｏｆｌｉｆｅｅｖｅｎｔｓ）。如果內(nèi)科醫(yī)師把所有患頭痛的病人都?xì)w并入某種疾病的范圍，他們就不可能發(fā)現(xiàn)這種癥狀的多種多樣的原因，包括慢性應(yīng)激（ｃｈｒｏｎｉｃｓｔｒｅｓｓ?）、腦瘤（ｂｒａｉｎｔｕｍｏｒ）、感染、顱內(nèi)出血、飲酒過量。使關(guān)注的焦點(diǎn)集中于遺傳因素這一做法的一個(gè)有利條件，是使精神病的壞名聲最小化，因?yàn)樗懦松鐣?huì)對(duì)病人及其家庭的大部分責(zé)備，如指責(zé)該病人未能應(yīng)對(duì)生活的各種要求，指責(zé)該病人的家庭漫不經(jīng)心地扶養(yǎng)孩子的習(xí)慣等。這種傾向的不利方面，是它導(dǎo)致美國的精神病醫(yī)師把處方用藥作為主要的治療方式，即使許多藥物具有令人不安的副作用，包括惡心、失眠、體重增加、疲乏、頭痛、胃出血、中風(fēng)，還有各種心臟問題和自殺意念?；蛟S這就是為什么在第一次依處方供藥后，每４個(gè)病人中就大約有１個(gè)人停止服藥。［２］此外，非藥物的干預(yù)，包括心理療法（ｐｓｙｃｈｏｔｈｅｒａｐｙ）和正規(guī)訓(xùn)練（ｒｅｇｕｌａｒｅｘｅｒｃｉｓｅ），在一部分病人中能減輕各種焦慮和抑郁的癥狀。［３］英國的精神病醫(yī)師對(duì)精神疾病的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的相互關(guān)系保留著某種興趣，并比他們的美國同行更有效地抵制了一種狹隘的生物學(xué)的觀點(diǎn)，其原因尚不明確。