■ 新觀察

思想解放　永無窮期

歲月流逝，時(shí)馳勢易。偉人小平逝世已整整11年，他的宏鐘大音“南方談話”發(fā)表已有16年。而中國改革開放的歷史車輪，也駛過了30年的歷程。

30年，成就輝煌；30年，又問題多多。中國的前進(jìn)，什么時(shí)候都不會沒有問題，重要的在于科學(xué)的前瞻和認(rèn)真的回顧總結(jié)?？梢哉f，這30年的歷史，就是不斷解放思想、沖破束縛、改革體制、謀求發(fā)展的歷史。思想解放，是改革和發(fā)展的火車頭。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)持思想解放，中國就改革就發(fā)展就進(jìn)步；反之，就停滯就倒退就落后。

30年改革開放歷程中，兩次大的思想解放，都是在鄧小平的主導(dǎo)和推動下進(jìn)行的。

第一次“真理標(biāo)準(zhǔn)討論”的思想解放，《光明日報(bào)》特約評論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》開了第一腔，以小平同志《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的十一屆三中全會主題報(bào)告為標(biāo)志，向思想僵化、教條主義、個(gè)人崇拜發(fā)起大沖擊，極大解放了全黨全國人民的思想。

第二次“市場化改革姓社不姓資”的思想解放，解放日報(bào)1991年“皇甫平”四篇評論文章開了第一腔，以小平同志1992年《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話》（簡稱“南方談話”）為標(biāo)志，破除了對傳統(tǒng)社會主義模式的迷信，又一次極大地解放了全黨全國人民的思想。

小平說，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義”；“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”；“中國要警惕右，但主要是防止‘左’?！?/p>

16年前這些話，今天看來，依然有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要作用。只有繼續(xù)解放思想，才能推進(jìn)深一步改革開放；也只有堅(jiān)決推進(jìn)深一步改革開放，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的基本要求。

當(dāng)前，我們再次面臨新的思想解放的形勢。要全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，必然要解決許多體制轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)軌的深層次問題。這就要求推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會“四位一體”的綜合改革。

和16年前的思想解放主要涉及“姓社姓資”的意識形態(tài)問題不同，現(xiàn)在人們更多的關(guān)注公平公正地向民眾提供公共品，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心的衣食住行、國民教育、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會治安、社會保障、司法公正、民主權(quán)利、信息對稱、貧富差距、環(huán)境保護(hù)、腐敗現(xiàn)象等問題。

這就要求我們在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)入一個(gè)更高境界的思想解放：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革上，要著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，破解發(fā)展難題，進(jìn)一步完善法治的市場經(jīng)濟(jì)體制，力避走向“權(quán)貴市場經(jīng)濟(jì)”的道路。

在政治建設(shè)和改革上，堅(jiān)持走中國特色社會主義政治道路，改革行政管理模式，真正轉(zhuǎn)變政府職能，政府不能成為與民爭利的利益主體，而要成為切實(shí)為民眾提供公共服務(wù)的服務(wù)主體。推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會主義民主。

在文化建設(shè)和改革上，提倡獨(dú)立思考、思想自由、大膽創(chuàng)新、百花齊放、百家爭鳴，反對文化專制主義，反對愚昧主義。

在社會建設(shè)和改革上，要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。社會改革要注重推進(jìn)公民社會建設(shè)，完善社會管理，切實(shí)改變政府統(tǒng)包社會事務(wù)的全能主義政治局面。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，并面對世界各種思想文化的相互交織與激蕩，人們活動的差異性、獨(dú)立性、選擇性、多變性明顯增強(qiáng)，價(jià)值取向多樣化、利益主體多元化，思想認(rèn)識復(fù)雜化，成為潮流。

今天，要在深化改革中調(diào)整利益關(guān)系，轉(zhuǎn)變思想觀念，遇到的阻力必然更大，這才有“改革進(jìn)入‘深水區(qū)’”之說，思想解放也同樣進(jìn)入了“深水區(qū)”。我們不能回避深化改革中遇到的重大理論問題和思想問題，要勇于創(chuàng)新，積極應(yīng)對思想理論上的挑戰(zhàn)。只有新一輪的思想解放，才能從“深水區(qū)”找到一條適合中國國情、人民擁護(hù)的科學(xué)發(fā)展之路，體制完善之路。

16年前，小平同志提出“思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)”，“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路?！倍?，我們不是依然需要這種勇氣和智慧嗎？

□ 周瑞金

■ 溫故知新

家庭副業(yè)收入多　算不算資本主義？

新華社廣州二月十七日電　廣東省中山縣小欖公社埒西二大隊(duì)第二生產(chǎn)隊(duì)社員黃新文一家，一九七八年靠參加生產(chǎn)隊(duì)集體勞動所得和發(fā)展以養(yǎng)豬為主的家庭副業(yè)，全年總收入達(dá)一萬零七百多元，扣除家庭副業(yè)的成本，純收入為五千九百多元。

他一家的收入來源主要是這樣幾個(gè)方面：一是積極參加集體生產(chǎn)勞動，收入三千一百多元；二是積極發(fā)展家庭養(yǎng)豬，純收入為一千七百多元；三是他家還養(yǎng)了雞鴨，培植蘑菇，種蔬菜，純收入為一千一百多元。

黃新文家庭副業(yè)的收入這么多，超過了集體勞動分配的收入，這算不算資本主義？他走的這條路子對不對呢？有些人對這樣的問題直到現(xiàn)在還在腦子里打幾個(gè)問號。

生產(chǎn)隊(duì)的干部和群眾對他們一家的情況進(jìn)行了分析。在通常情況下，他們一天參加集體勞動八小時(shí)，利用早晚和中午的時(shí)間搞家庭副業(yè)，都是在國家政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的。

大家認(rèn)為黃新文一家對國家、集體的貢獻(xiàn)大，個(gè)人收入多，根本不是什么“資本主義”，他走的路子不僅沒有錯，而且應(yīng)該受到贊揚(yáng)和鼓勵。

摘編自

1979年2月19日第2版

《靠辛勤勞動過上富裕生活》

● 新聞背景

1978年，在林彪、“四人幫”推行的極“左”路線的干擾下，有些干部曾對社員的家庭副業(yè)采取限制的辦法，定了些“土政策”，規(guī)定社員的家庭副業(yè)收入要降到集體勞動的收入以下。否則就要扣上“新生資產(chǎn)階級分子”、“暴發(fā)戶”等帽子。

■ 那時(shí)流行

下　海

流行時(shí)間：1992年鄧小平南巡講話之后

流行指數(shù)：★★★★☆

1992年小平南巡講話之后，國務(wù)院修改和廢止了400多份約束經(jīng)商的文件，大批官員和知識分子投身私營工商界，可謂“八仙過海，各顯神通”。

馮侖、潘石屹就是當(dāng)時(shí)的下海者，這些曾一文不名的游子，成了叱咤房地產(chǎn)業(yè)的億萬富翁；下海者還多有官員，包括兩度下海的前國家計(jì)委官員顧寧珂等。人事部統(tǒng)計(jì)，1992年，辭官下海者12萬人，不辭官卻投身商海的人超過1000萬人。

下海潮涌動之時(shí)，人們不再回避“錢”字，見面道一句“恭喜發(fā)財(cái)”成了口頭禪。在北京，這句話大有代替“您吃了嗎”這一傳統(tǒng)問候語的勢頭，《人民日報(bào)》還發(fā)表了《要發(fā)財(cái)　忙起來》的文章。