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第一節(jié) 創(chuàng)業(yè)的奧秘(2)

創(chuàng)業(yè)天下 作者:王達林


經典案例:不去創(chuàng),業(yè)哪來

1.文盲竟無立身之處

英國人霍布代爾是一所中學里的一位勤勤懇懇的清潔工,已經在那所學校工作了25年。一次偶然機會,學校新來的校長發(fā)現霍布代爾是個文盲,連簽到也不會,這位校長不能容忍自己的學校中有一個文盲,于是,解雇了他。

2.成功之前都要經歷一段痛苦

被學校解雇后,霍布代爾痛苦萬分,因為對于他這樣一個文盲,又沒有多少錢財,到哪兒去工作都將面臨困難。更要命的是這許多年除打掃垃圾外沒有干過其他任何事情。痛苦中的霍布代爾幾乎不想活了,把自己關在小屋里,望著墻壁發(fā)呆,直到晚上10點鐘還滴米未進。

3.風雨過后,彩虹很美

由于想吃東西,想起了香腸,因為他平常習慣于每天晚飯吃一小碟香腸。他曾經做過臘腸,還深受學校師生的歡迎。

于是,霍布代爾產生了做臘腸生意的念頭。通過他的勤奮和艱苦創(chuàng)業(yè),幾年后,在英國有人不知道莎士比亞,不知道勞斯萊斯,但沒有人不知道霍布代爾的臘腸。

【案例評述】

1.可悲的就業(yè)觀

如今人們看見很多人都在從事某一職業(yè)時,會變得習以為常,好像從來就有這樣的行業(yè),自然而然地形成一種思維:一個人長大了就要進入一個行業(yè),去那里工作。進入的行業(yè)隨自己的興趣、知識、專業(yè)等情況而定。掙了大錢,就認為這是好職業(yè),否則認為是不理想的職業(yè)。

2.職業(yè)是人創(chuàng)出來的

其實,職業(yè)不是社會固有的,也不是國家為大家早已準備好了的,而是許多有頭腦的前人“創(chuàng)”出來的,往往是第一個“敢于吃螃蟹的人”首先創(chuàng)立的,或者是這些人在某種情況下被“逼”出來的。

3.創(chuàng)業(yè)應當成為現代人的主動行為

當代社會,人們首先應該想到的是創(chuàng)業(yè),主要是自主創(chuàng)業(yè)。即使從謀生的角度分析,就業(yè)也只能算是被動的謀生手段,創(chuàng)業(yè)才是積極的人生之路。創(chuàng)業(yè)不僅能比較穩(wěn)定地解決自己的就業(yè)問題,還會給他人創(chuàng)造出無數個就業(yè)機會,給社會帶來無窮的財富。

二、創(chuàng)業(yè)產生的基本因素

創(chuàng)業(yè)的產生取決于一定的基本因素,缺乏這些基本因素,創(chuàng)業(yè)活動既不可能產生,產生了也不可能得到發(fā)展。創(chuàng)業(yè)的產生與發(fā)展必須具備如下基本因素。

創(chuàng)業(yè)產生和發(fā)展的基本因素

創(chuàng)業(yè)人在政治上具有人身自由 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)人自主行使人權的行為,創(chuàng)業(yè)者必須具有人身的自由才能開展創(chuàng)業(yè)活動

創(chuàng)業(yè)要有良好的經濟環(huán)境 這里所說的良好的經濟環(huán)境,指的是機制健全、結構完善的市場經濟

創(chuàng)業(yè)者必須是有膽量和魄力的人 創(chuàng)業(yè)是一種開拓性的活動,創(chuàng)業(yè)者干的是前所未有的事業(yè),面對的是一個未來的世界,他的行為就不可能是循規(guī)蹈矩的,有時甚至是違反常規(guī)

思想上提倡多元開放 創(chuàng)業(yè)者不但自己要思想解放,打破精神鎖鏈,勇于破舊立新,還需要社會上的人們對于自己的革新行動給予精神上的支持和同情。多元化的社會環(huán)境和經濟環(huán)境有利于創(chuàng)業(yè)

三、創(chuàng)業(yè)產生的動機

人類的歷史可以說就是一部創(chuàng)業(yè)史。自古至今,人類從未停止過創(chuàng)業(yè)的步伐。創(chuàng)業(yè)活動的開展是一種歷史客觀規(guī)律,有著必然性,它不以人們的意志為轉移。無論人們情愿不情愿,都有可能踏上一條創(chuàng)業(yè)之路。

那么,到底是何種力量在推動著人類創(chuàng)業(yè)的進程呢?

行為心理學研究為我們提供了答案:

“需要產生了動機,進而導致行為。”

人們的創(chuàng)業(yè)激情產生于各種需要的刺激。創(chuàng)業(yè)的直接動機就是需要。

決定創(chuàng)業(yè)動機產生的五種需要

爭取生存的需要 生存是人類的第一需要,出于生存需要的創(chuàng)業(yè)屬于低級創(chuàng)業(yè)。比如,失業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)、打工者辭職創(chuàng)業(yè)等,大都是出于生存需要的創(chuàng)業(yè)

謀求發(fā)展的需要 有基本生存保障的人的創(chuàng)業(yè),屬于謀求更好發(fā)展的創(chuàng)業(yè)。為的使自己得到進一步的發(fā)展和提高。這種創(chuàng)業(yè)屬于自主創(chuàng)業(yè),與為了生存的創(chuàng)業(yè)相比,創(chuàng)業(yè)者的素質,創(chuàng)業(yè)的水平都高出一籌,創(chuàng)業(yè)活動也有較好的社會效果

獲得獨立的需要 人生具有向往自主和自由的天性。每一個人都有自己當家做主的愿望,沒有誰愿意長居人下,任其呵斥。獨立是人的普遍需要。創(chuàng)業(yè)可以使人獲取更大的獨立和自由

贏得尊重的需要 人類的需要層次由低到高,不斷升華。在物質獲得極大滿足之后,人們會轉向追求精神上的尊重和愛戴。對于大多數人來說,通過發(fā)家致富,有能力去幫助親友和社會,從而獲得親友和社會的尊重,甚至還可以獲得一定的社會名望和地位

實現人生價值的需要 任何社會都會有一些具有崇高思想境界的人,這種人以改造社會、造福人類為己任,把對社會的貢獻作為實現自我人生價值的目標?!案F者獨善其身,達者兼濟天下”,正是有些人的心理特征。這種創(chuàng)業(yè)者屬于較高境界的達者


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