華佗醫(yī)術(shù)高明,被人稱為“神醫(yī)”,可是華佗卻自詡為“下醫(yī)”。他說,其兄長為“上醫(yī)”,因為他“醫(yī)未病之病”,影響力只局限在本村,知名度不高,但醫(yī)術(shù)最高明;二兄為“中醫(yī)”,能“醫(yī)欲病之病”,影響力達至全鎮(zhèn);而華佗自己只能“醫(yī)已病之病”,雖能救死扶傷,效果明顯而影響廣大,其實只為“下醫(yī)”。
華佗雖謙遜,卻道出了風(fēng)險與危機的含義。在我看來,風(fēng)險就是“未病之病”,是類似于一種處于非病但又非健康的狀態(tài),具有向危險和機會轉(zhuǎn)化的兩面性,而“已病之病”則更強調(diào)危機。
人類從未停止過與風(fēng)險的抗爭,也從未停止過對“風(fēng)險”認識規(guī)律的探索。一般情況下,就企業(yè)而言,風(fēng)險是目標實現(xiàn)的不確定性,是預(yù)期目標與實際結(jié)果的差異表現(xiàn)以及非預(yù)期事件發(fā)生的可能性?,F(xiàn)代企業(yè)風(fēng)險,除了自然風(fēng)險以外,主要集中在影響企業(yè)到達目標彼岸的經(jīng)營戰(zhàn)略、業(yè)績管理和遵紀守法運營操作全過程。這一概念與傳統(tǒng)的定義有著本質(zhì)的區(qū)別。
傳統(tǒng)定義特指損失的不確定性。而目標的不確定性則包含兩層意思:
一是造成損失的可能性,二是喪失機會的可能性。任何“贏”的背后都隱藏著風(fēng)險的力量。
因此,企業(yè)風(fēng)險
=目標“未達”風(fēng)險
=戰(zhàn)略目標“不至”風(fēng)險+管理目標“不達”風(fēng)險+法規(guī)“不合”風(fēng)險
風(fēng)險是危險發(fā)生前的一種征兆信號,是危險的預(yù)警。機會特指時機的征兆。
風(fēng)險與機會,就如同一個硬幣的兩個方面,風(fēng)險與機會并存。
據(jù)此,我們可以發(fā)揮“超人的智慧”,通過減小風(fēng)險造成的損失來增加價值,實現(xiàn)“達標”,還可以利用風(fēng)險增強價值,實現(xiàn)“達標”。
基于這種認識,我們還能發(fā)現(xiàn)風(fēng)險的深層涵義。
一、風(fēng)險似水,既能載舟,亦能覆舟
風(fēng)險與收益結(jié)伴而生。高風(fēng)險意味著高回報,這是風(fēng)險中的機會一面。對風(fēng)險充滿恐懼,意味著你缺乏對風(fēng)險的本質(zhì)認識,缺乏信心和勇氣,注定與成功無緣。風(fēng)險是一條“拋物線”,也意味著障礙、絆腳石、困難、困境、失意、失敗、損失和一無所有。風(fēng)險左右成功,決定未來。
二、風(fēng)險是“贏”的輸入信息
如果一定要找到“贏”的原理,我認為是,輸入“風(fēng)險”經(jīng)過處理過程獲得“贏”的結(jié)果。
因為輸入了風(fēng)險也就輸入了機會,沒有機會的輸入又怎么能產(chǎn)生成功的輸出結(jié)果呢?無論是人生道路還是企業(yè)運營,既然已經(jīng)上路就不能產(chǎn)生“不見風(fēng)雨”的妄想。關(guān)鍵是明確方向和執(zhí)著地走下去。想一想,運動場上風(fēng)險多多,但有風(fēng)險起碼證明自己還在比賽場上,守在觀眾席上沒有風(fēng)險,卻永遠都不可能獲得名次。接受并參與風(fēng)險其實就是邁向贏的第一步。
三、風(fēng)險是利益天平的支點
由于風(fēng)險的存在,價值并非一成不變。
這是因為風(fēng)險是有成本的,風(fēng)險對價值的影響存在減少的可能。但在一個平衡社會,尤其是在一個市場導(dǎo)向的社會,追求利益和回報是一種本能。每個人、每個企業(yè)都在利益的天平上搖擺。而風(fēng)險就像利益的支點,影響著利益的走向和大小的波動。假如,在價值天平的兩端A=B,不利于A的風(fēng)險情形出現(xiàn)了,采取一切應(yīng)對努力仍然無法制止風(fēng)險,風(fēng)險的支點會向A移動,意味著A價值在減少,B的價值必然提高,天平就會傾斜。
為此,唯一的辦法就是對A的價值進行補償,再現(xiàn)平衡。
由于風(fēng)險支點的存在,
新的價值=無風(fēng)險原價值+風(fēng)險補償(或報酬)
當(dāng)企業(yè)集中進行專業(yè)化運作,或經(jīng)過多元化失利與反思之后,調(diào)整戰(zhàn)略,企業(yè)“分立”成為首選。
所謂分立,是指公司將持有的子公司股份分配給股東,成為一個獨立的新公司。
對于股東來講,分立是個好消息。一方面,適應(yīng)潮流,取悅股東;另一方面,還源于風(fēng)險對利益的支點作用。