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第36節(jié):愛(ài)情美學(xué)(4)

大道有言 作者:李燕杰


可是,現(xiàn)在有些青年人卻不知道。看了幾部外國(guó)故事片,就專門(mén)模仿那些擁抱、接吻的鏡頭,有的人大白天在公共場(chǎng)所也這樣。我曾問(wèn)一個(gè)外國(guó)朋友:"外國(guó)是不是也這樣?"這位朋友會(huì)中國(guó)話,說(shuō)得挺逗,他說(shuō):"我們擁抱接吻還有時(shí)有晌呢。"其實(shí),這在一些思想內(nèi)容比較健康的外國(guó)故事片里也是有所反映的。《簡(jiǎn)·愛(ài)》描寫(xiě)的是19世紀(jì)英國(guó)的戀愛(ài)故事,《遠(yuǎn)山的呼喚》表現(xiàn)了當(dāng)代日本的愛(ài)情糾葛。這兩部影片中,羅徹斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)的戀愛(ài)、耕作與民子的戀愛(ài),在愛(ài)情的表達(dá)方式上不也是很深沉、很含蓄的嗎?當(dāng)然,我們不能要求每一部外國(guó)影片都這樣,任何一個(gè)民族總有自己本民族的傳統(tǒng)與習(xí)慣。作為一個(gè)中國(guó)青年,在戀愛(ài)的方式上是不應(yīng)該不顧及我們民族的傳統(tǒng)特點(diǎn)的。

愛(ài)情的格調(diào)要高,還得注意戀愛(ài)文明,要保持愛(ài)情的純潔性?!都t樓夢(mèng)》里寶玉和黛玉的愛(ài)情不但專一,而且很純潔。純潔到什么程度呢?寶玉由于受公子哥兒習(xí)氣的影響,在別的女孩子面前有時(shí)還有些動(dòng)手動(dòng)腳的不軌舉動(dòng),唯獨(dú)在黛玉面前絲毫不敢越雷池半步。你能夠說(shuō)寶玉和黛玉不懂得愛(ài)嗎?你能夠說(shuō)他們愛(ài)得不熱烈嗎?從中我們可以看到,愛(ài)情的熱烈不在于舉動(dòng)放肆,愛(ài)情的專一也不在于婚前發(fā)生關(guān)系。根植在心田的愛(ài)情之花才是最持久最芬芳的?。?/p>

戀愛(ài)到了一定的階段就要結(jié)婚,在舉辦婚禮的儀式上,也存在著愛(ài)情格調(diào)的高低之分、雅俗之別。有一次,我問(wèn)一位男青年:"你們干嗎一辦婚事就要用上一兩千元?"他回答道:"這叫高級(jí)、有氣派。"這是"高級(jí)"、"有氣派"嗎?這使我想起了俄國(guó)作家契訶夫的故事。

契訶夫是俄國(guó)文學(xué)史上一位大名鼎鼎的小說(shuō)家。他的婚姻也是很奇特的。契訶夫和女演員克尼碧爾經(jīng)過(guò)戀愛(ài)要結(jié)婚了。事前,他沒(méi)有通知任何朋友,連他妹妹瑪麗雅也不知道。結(jié)婚前一小時(shí),他遇到了弟弟伊凡,也一字沒(méi)提結(jié)婚的事。契訶夫和克尼碧爾的婚禮是在禮拜堂里舉行的,按照當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定,只有四個(gè)作儐相的。一個(gè)名聲卓著的小說(shuō)家的婚禮就是這樣簡(jiǎn)單地舉行了。

簡(jiǎn)樸的婚禮,高尚、健康的愛(ài)情格調(diào),來(lái)自于男女雙方對(duì)愛(ài)情意義的充分理解。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō),愛(ài)情的意義就在于幫助對(duì)方提高,同時(shí)也提高自己。唯有那因?yàn)閻?ài)而變得思想明澈、身手矯健的人才算愛(ài)著。

讓我們認(rèn)識(shí)愛(ài)情的意義,把愛(ài)情的格調(diào)提高一些,再提高一些吧!

愛(ài)情的哲理:愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是專一的、純潔的

歌德在《少年維特之煩惱》一書(shū)中寫(xiě)道:"青年男子哪個(gè)不善鐘情?妙齡少女哪個(gè)不懷春?這是我們?nèi)诵灾兄潦ブ辽瘛?一個(gè)青年在他人生的道路上,都要跨入愛(ài)情的大門(mén),都有獲得愛(ài)情的權(quán)利。換句話說(shuō),青年人到了一定的年齡,自然會(huì)有對(duì)愛(ài)的追求,有愛(ài)和被愛(ài)的權(quán)利。但是,青年人卻沒(méi)有濫用感情的權(quán)利。所謂"濫用感情"有兩種情況:一種是一談戀愛(ài)就如癡如狂,任那愛(ài)情之火熊熊燃燒,把工作、事業(yè)撇在一邊,好像戀愛(ài)就是最高目標(biāo);另一種情況是一失戀,精神上支撐不住,感情脆弱,尋死怨活,置生命與事業(yè)而不顧。當(dāng)前有些女孩子特別容易厭世輕生。有個(gè)女青年給我寫(xiě)信這么說(shuō):"原先他追我,現(xiàn)在又把我甩了,弄得我心里特別難受。我珍惜著自己第一次的愛(ài),因此我輕生,準(zhǔn)備死掉。"我說(shuō),你怎么這么傻呢?對(duì)這種忘恩負(fù)義的人非但不值得留戀,而且應(yīng)該為他卑鄙的思想及早暴露感到高興。靈魂已背離,何苦戀軀體。隨隨便便去自殺值得嗎?


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