提問：張老師您好，聽了您的講座我覺得很有啟發(fā)，我想問的問題是：今天的清華是不是需要一個(gè)國學(xué)院？

張：我想不需要。到處都是國學(xué)，不要管名字是什么，只要在清華，我們把傳統(tǒng)文化很好地加以研究，成為我們同學(xué)教師的營養(yǎng)，不需要再恢復(fù)一個(gè)國學(xué)院。謝謝。

提問：感謝張老師今天晚上帶來的悠悠清韻，滋潤、陶冶了我們，讓我們覺得很“解渴”。我有個(gè)問題是：您覺得國學(xué)對(duì)企業(yè)家來講有什么實(shí)質(zhì)意義？

張：便于他們建立誠信之道。

提問：您是說對(duì)于企業(yè)家這個(gè)階層確實(shí)有必要聽這類課？

張：子思、孟子都講過“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，要講誠信。

提問：我想問“國學(xué)”這個(gè)概念最早是誰提出來的，有的文章說是梁啟超？

張：“國學(xué)”這個(gè)概念是比較早的，最早的是西周時(shí)，當(dāng)時(shí)的意思是“學(xué)在官府”，沒有私學(xué)，稱為國學(xué)，和今天的含義不同。

提問：您覺得杜維明的新儒家思想怎么樣？

張：這是一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，關(guān)注道德、文化建設(shè)，對(duì)文化有它的貢獻(xiàn)。

提問：那您剛才回答學(xué)生“清華有沒有必要設(shè)立國學(xué)院的問題”？

張：再好的名字也沒有必要，實(shí)際做就行了。

提問：有這個(gè)需求，而去實(shí)際做，并不在形式上爭(zhēng)？

張：是的，古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。

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張豈之

中國思想文化史專家，江蘇南通人，生于1927年11月，1950年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年考入清華大學(xué)文科研究所讀研究生。曾任西北大學(xué)歷史系主任(1978年8月至1984年9月)，西北大學(xué)校長(1985年4月至1991年8月)。主編的著作有：《宋明理學(xué)史》、《中國思想史》、《中國儒學(xué)思想史》、《中國傳統(tǒng)文化》、《中國近代倫理思想的變遷》、《中國近代史學(xué)學(xué)術(shù)史》，并著有《顧炎武》、《儒學(xué)、理學(xué)、實(shí)學(xué)、新學(xué)》、《春鳥集》。1999年12月張豈之教授參與主編的《宋明理學(xué)史》，榮獲首屆郭沫若中國歷史學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。