戰(zhàn)爭：國之大事

正如《左傳》等文獻(xiàn)中所描繪的，東周早期的戰(zhàn)事頗有俠士風(fēng)范。在戰(zhàn)場前雙方統(tǒng)帥發(fā)表華麗的檄文，交戰(zhàn)中將士不行乘人之危之舉，潰敗的一方甚至可能在戰(zhàn)后受到款待，戰(zhàn)役短暫，常在一天內(nèi)見分曉。至東周末，軍隊(duì)規(guī)模龐大，上千戰(zhàn)車引領(lǐng)上萬步兵，由貴族為主的戰(zhàn)車單位轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓢因?qū)役的農(nóng)民構(gòu)成的步兵軍團(tuán)，此轉(zhuǎn)變始于約公元前6世紀(jì)。公元前4世紀(jì)，效仿北方騎射民族的騎馬弓箭手也開始發(fā)揮作用。維持龐大軍隊(duì)對小國經(jīng)濟(jì)構(gòu)成嚴(yán)重壓力，戰(zhàn)國時代的強(qiáng)國吹噓其擁有上千甚或上萬乘戰(zhàn)車，以彰顯實(shí)力?？紤]到駕車的四匹馬、銅車件、其他器具以及每車三名武士的裝備，軍事武裝的耗資巨大。步兵軍團(tuán)開赴戰(zhàn)場，圍攻城市，血染黃沙，有時在戰(zhàn)后遭到屠戮。公元前3世紀(jì)與敵國交戰(zhàn)的秦軍因大規(guī)模屠殺而聲名狼藉，公元前260年坑殺40萬戰(zhàn)敗的趙國士兵（一些學(xué)者懷疑這一龐大數(shù)目是出于宣傳）。

戰(zhàn)爭的物質(zhì)文化也隨之產(chǎn)生相應(yīng)變化，戰(zhàn)國時期許多大國修筑長城以限制敵國步兵和戰(zhàn)車越境。這一時期很多王族墓葬伴有殉葬的車馬坑，當(dāng)然更多戰(zhàn)車不斷投入使用。一些武士穿著鎧甲，但遺留相對較少，突出的例證有隨州曾侯乙墓出土的漆革鎧甲和頭盔、燕下都出土的由鱗片構(gòu)成的鐵鎧甲。漆革盾已有出土，其功用可能在劍和近身格斗越發(fā)普遍時得到增強(qiáng)。曾侯乙墓出土的編鐘支座提供了一個佩劍武士雕像（圖3-1），立于厚重的底座上，武士身著長袍，緊束腰帶，左懸一柄帶鞘寶劍。青銅頭盔也有發(fā)現(xiàn)，但數(shù)量極少，因而不能確定很多士兵在戰(zhàn)場上能真正得到頭盔的保護(hù)。此雕像也是大型人像少有的例證，是秦始皇地下兵馬俑的前身。

最常見的兵器是各種戟和矛，用以刺和砍。銅器上的圖案經(jīng)常展示士兵交戰(zhàn)的畫面。曾侯乙墓出土了大量武器，如有三道橫刃的戟或一端有球形串的矛。還出土有弓箭，而且東周末期開始使用弩。劍用以近身格斗，常見于精英墓葬中，圖像顯示其既為士兵，也被將領(lǐng)使用。