無論在中國、歐洲還是埃及，在宇宙起源問題的宏觀認識上，各大世界古老文明的認識基本類似。

道

天太一神

人太初精

地太始氣

中國傳統(tǒng)認為，宇宙與人一樣，也存在能量產(chǎn)生、分配以及制造出最終產(chǎn)品的三個階段。我們在前面，通過對第一階段人體的四種基本能量的定義，討論過人體能量的產(chǎn)生、分配和使用的變化過程。

對宇宙而言，在基本能量出現(xiàn)之前，宇宙只是一個難以理解、無法形容、很不穩(wěn)定、無從進入的虛無境界。

[4] 　“血”是血液、淋巴液和腦脊液三種體液能量的總和。

[5] 　一些作者認為，宗氣（表現(xiàn)為心跳）是四類氣以及營氣、衛(wèi)氣的中間體。

此后，中國五千年前的皇帝——伏羲認為宇宙出現(xiàn)了下面四種基本狀態(tài)：

太一

天陽精

人道形

地陰體

.“太一”：元始混沌之能量，虛無之后的第一表現(xiàn)，存在的第一起源。

.“道”：由太一創(chuàng)造，緊隨太一之后出現(xiàn)的一種光明的能量。

.“兩儀”：陰和陽兩種宇宙的原則，借用了白天和黑夜的概念。

有了太一、道、陰、陽這四種基本狀態(tài)，就有了創(chuàng)造宇宙的基礎(chǔ)，就有了宇宙生成和人類生長的源動力。但此時宇宙仍未形成。但當這個前宇宙系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和框架精密地發(fā)展到某個特殊時刻，這四種缺一不可的潛能就能制造出一種產(chǎn)品，進而將產(chǎn)品分配、使用。中國傳統(tǒng)文化詳細描述了這個制造系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)。這個系統(tǒng)由以下六個基本方向組成：

. 第五為天：向上

. 第六為地：向下

. 第七為人：南方特性

. 第八為體：北方特性

. 第九為精：東方特性

. 第十為形：西方特性

向上

東

南

中 心

北

西

向下

這個前宇宙的制造系統(tǒng)即由這十個非物質(zhì)的原則（一中心、三軸向、六延展方向）構(gòu)成。經(jīng)過這個系統(tǒng)，潛在的四種基本能量，最后產(chǎn)生新生的實際能量——離心的陰氣和向心的陽氣以及分配這兩種能量的八種輔助力量。并且，這些新制造出的能量將在這個系統(tǒng)的中心“太沖”沖出。正是因為這十個非物質(zhì)原則的存在，制造和使用的轉(zhuǎn)化才得以實現(xiàn)，虛無宇宙才得以變?yōu)轱@現(xiàn)的宇宙，能量才得以生產(chǎn)、分配、使用和消耗，負熵才得以轉(zhuǎn)化為熵。

古埃及的一些美麗的詩歌和符號也對宇宙的形成有著和古代中國相似的描述。

通過上面的介紹，我們發(fā)現(xiàn)無論在古中國或古埃及，數(shù)字都是我們認識宇宙的一個鑰匙。有四種主要能量以及六種次級能量在生產(chǎn)制造層，有兩種能量和八種次級能量在分配層。下面我們繼續(xù)詳細講解分配層的能量系統(tǒng)。