正文

4.第一章(3)

兇鳥(niǎo):忌諱之物 作者:(日)三津田信三


“其實(shí),在日本見(jiàn)到這種鳥(niǎo)可是件稀罕事。據(jù)說(shuō)本來(lái)是棲息于歐洲南部、土耳其以及中亞至中國(guó)東北的鳥(niǎo)類(lèi),因?yàn)樵跉W洲的大部分地區(qū)有滅絕之虞,才作為迷鳥(niǎo)或極其珍稀的候鳥(niǎo)飛抵日本。這風(fēng)姿可真是難得一見(jiàn)呢……”

“迷鳥(niǎo)?啊,你是說(shuō)迷途之鳥(niǎo)……”

“據(jù)說(shuō)身為迷鳥(niǎo)的影禿鷲,從極北的北海道到南方的鹿兒島,在全國(guó)各地都有所發(fā)現(xiàn),但它們?cè)局饕獥⒃跉夂蚋稍锏母咴歪樔~林地帶。有鑒于此,我推測(cè)它們從前并不僅僅是在這里現(xiàn)過(guò)身,沒(méi)準(zhǔn)還常常停留甚至有所繁衍?!?

“你知道得真多。”

言耶坦率地表示了欽佩,正聲立刻就害羞了“這樣的知識(shí)也沒(méi)什么特別的用處。兜離之浦一直把這些鳥(niǎo)尊為神之使者。所以,‘不,其實(shí)要說(shuō)那些鳥(niǎo)名叫影禿鷲’-這種實(shí)事求是的說(shuō)明誰(shuí)聽(tīng)了都不會(huì)高興吧?”

“嗯,話雖如此,但我想就信仰而言,以客觀的眼光看待信仰對(duì)象決不是毫無(wú)意義的事。即便明知大鳥(niǎo)神是一種名為

影禿鷲的真實(shí)鳥(niǎo)類(lèi),只要把它們視為神之使者就沒(méi)問(wèn)題。如果否認(rèn)那是鳥(niǎo)類(lèi),換言之,否認(rèn)那是一種生物,就是越過(guò)信仰的界限陷入迷信了?!?

“嗯,是啊。不過(guò)漁村的人從古到今都深陷在迷信里……”肯定了言耶之語(yǔ)的正聲,微微苦笑著搖頭。由此可見(jiàn),

他雖是神社的一員,卻對(duì)那些事有逆反心理。

“常言道,漁夫離地獄僅有一板之隔,迷信也算順理成章吧。非機(jī)動(dòng)船時(shí)代有這樣的老規(guī)矩,如果舊式的船遇到暴風(fēng)雨,有人不幸落了水,就算只有一艘舢舨也要駕船出海。雖然國(guó)外也常見(jiàn)這種行為,但不過(guò)是為了救人一命;但在日本,原因就不僅僅是那也許會(huì)救人一命了,還擔(dān)心不那么做對(duì)方就不能安息。如果有所怠慢,死于海難的人可能會(huì)化為鬼火、亡魂、引亡靈或引亡者等所謂的船靈,呼喚同伴赴死?!?

“怪談小說(shuō)家果然對(duì)這方面的傳說(shuō)如數(shù)家珍呢。那么有鬼帆與迷船之稱(chēng)的幽靈船,你也有所了解吧?”

“嗯,不過(guò),我想恐怕大多和柄杓幽靈故事有關(guān)?!薄叭毡竞Q蠊终劦恼信撇??”

“如果聽(tīng)幽靈一說(shuō)‘借柄杓’就老老實(shí)實(shí)借出去,幽靈會(huì)用柄杓不斷舀水往船里灌,船就會(huì)沉。所以出借時(shí),必須敲掉柄杓的底再遞出去-就是這樣的傳說(shuō)?!?

“換言之,名稱(chēng)或有不同,內(nèi)容卻大致一樣?!闭曫堄信d致地回應(yīng)道。


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