我很快就意識(shí)到，遵守那個(gè)不能回頭張望的戒律，比想 象中還要艱難許多。人類(lèi)對(duì)于視線之外的地方發(fā)出的聲響、 傳來(lái)的動(dòng)靜等，竟會(huì)如此地不安。而解除這種不安的方式卻 只有一個(gè)，那就是看向那里以便確認(rèn)沒(méi)有任何異樣。只要能 夠回頭，那一點(diǎn)小小的恐懼心理便能很快得到抑制。可是如 果你不能去看呢？又會(huì)如何？即便最初只是微小得連不安都 算不上的一丁點(diǎn)情緒，也會(huì)在不斷的積累中如滾雪球般逐漸 壯大，當(dāng)你意識(shí)到的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)它已長(zhǎng)成了一只不折不 扣的恐懼之魔。這是一種怎樣怪異、恐怖、凄涼乃至令人生 厭的感覺(jué)呀。沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)這種體驗(yàn)的人恐怕是難有同感了。

當(dāng)然，若說(shuō)是無(wú)論如何都不能回頭看的話，倒也不是那 么回事。唯有在感到某種無(wú)從捉摸且極難應(yīng)對(duì)的危險(xiǎn)正在逼 近的時(shí)候，可以用一個(gè)確認(rèn)身后情況的處理方法。谺呀治家 的巫女 這里也包括了憑座，祓除過(guò)形形色色的邪魔怪魅。 然而，一旦掉以輕心或被看出破綻，或是心力、體魄等陷于 虛弱之境，便有反叫那些魔魅之物附了體去的危險(xiǎn)。所以為 了以防萬(wàn)一，先祖?zhèn)儾畔氲搅四菢拥姆椒?。不過(guò)，我?guī)缀鯊?未用過(guò)那個(gè)方法。再怎么說(shuō)，光是想到使用那個(gè)方法的場(chǎng)合 就已經(jīng)讓人脊背發(fā)涼了。

（說(shuō)起來(lái)，剛才祖母婆婆還一再叮囑要先去大祓邪臺(tái) ） 這時(shí)，我忽然回想起自己要去的地方，繼而后知后覺(jué)地

聯(lián)想到了另一個(gè)問(wèn)題

（千代姐姐身上附著的，究竟是什么東西？） 虧我還身為一個(gè)憑座，竟然連御詫宣的內(nèi)容和被移轉(zhuǎn)依代之物的真身這些都一概不知。就算山神大人再怎么借我的 口傳達(dá)了旨意，附體之物再怎么依附于我述出了原委，我腦 海里卻沒(méi)有留下半點(diǎn)曾說(shuō)過(guò)什么的記憶。難道說(shuō)，正因?yàn)樗?們是山神大人或者附體之物什么的，我才會(huì)

也許是因?yàn)橄脒@想那地走了神，我已經(jīng)不太能注意腳下 的路了，以至于險(xiǎn)些一個(gè)踩空滑出石階，嚇得自己一身冷汗。 在這里，如果行走不慎摔了跤，可是會(huì)受重傷的。我當(dāng)即伸 手抓住了路旁的一叢雜草，整個(gè)人暫時(shí)維持著僵硬狀態(tài)，可 見(jiàn)我心有余悸之甚。這段石階，我總是習(xí)慣不了。

大石階這名字實(shí)在名不副實(shí)，寬度不過(guò)僅容一人通過(guò)， 而且像是外行人砌出的那樣極不平整，更別說(shuō)還歪歪斜斜的 沒(méi)個(gè)準(zhǔn)向。幸好階級(jí)兩邊荒草叢生，如果不慎腳底打滑快要 摔倒，還能像方才那樣找到一些支撐物。即便如此，倘若你 不懂得留心腳底狀況，走在這里絕對(duì)是一件很危險(xiǎn)的事。尤 其是對(duì)我這個(gè)腿腳不太靈便的人來(lái)說(shuō)

大石階的入口與主屋以北的巫神堂十分接近，就在佛堂 等候室的背面 也就是西側(cè)。等候室，是一個(gè)前來(lái)求神祈 ?；蛘哒?qǐng)求祓除邪附的人們，在入堂前必然棲身其中暫作等 候的小房間。等候室形狹長(zhǎng)，一頭與回廊相連，另一頭則與 祈愿室，也就是巫神堂相通。在這樣一個(gè)小間的背后默默延 伸著的大石階，自然就連自家人也鮮少近身了。再說(shuō)與之相對(duì)的“小石階”。小石階的入口也是位于北接巫神堂的隱居所 的背面。不論取道哪一段石階，最終都能到達(dá)緋還川。另外， 盡管兩段石階在名稱(chēng)上有大小之分，實(shí)際上卻一樣的狹窄。 不同之處在于，大石階是直通大祓邪臺(tái)的去路，而小石階通 向的則是另一處的小祓邪臺(tái)。而大祓邪臺(tái)還有另一項(xiàng)功能， 作為一個(gè)通往“九供山”山路的入口標(biāo)識(shí)，而小祓邪臺(tái)則僅 是一個(gè)為將依代放逐而設(shè)的拜祈場(chǎng)所。也就是說(shuō)通常情況下， 祓邪法事結(jié)束后多是直奔小祓邪臺(tái)而去，因而擇道小石階的 時(shí)候也更多一些。

當(dāng)然時(shí)不時(shí)地，祖母婆婆也會(huì)指示我先去大祓邪臺(tái)。比 通常之邪附更強(qiáng)大的附體之物、認(rèn)出其真身屬于神靈系統(tǒng)的 附體之物、斷定其為山神大人之穢障的附體之物，還有棲息 于九供山的那個(gè)被叫做“長(zhǎng)鬼和尚”的東西，以及那