當(dāng)大人的都有幾句嚇唬孩子的慣用語(yǔ)。

我們?cè)谟仔〉臅r(shí)候，大人嚇唬的話(huà)，一般是“狼來(lái)了”。遇到不讓大人滿(mǎn)意的時(shí)候，比如不好好吃飯了，晚上“躲貓貓”不按時(shí)回家睡覺(jué)了，和別的孩子打架了，村長(zhǎng)來(lái)了不躲在大人背后或門(mén)后邊了，等等，大人們就喊“狼來(lái)了”。

這一招一般很靈，以至于長(zhǎng)大了還有“狼來(lái)了”情結(jié)，以至于各行各業(yè)如遇到危機(jī)，遇到需要阻嚇的時(shí)候，還把這三個(gè)字當(dāng)作慣用語(yǔ)。

但現(xiàn)在似乎不行了，狼來(lái)不了啦。小時(shí)候大人們?yōu)榱朔乐拐娴睦莵?lái)，還教我們?nèi)绾伪鎰e狼與狗，說(shuō)狼的尾巴是垂下去的，狗的尾巴如果不是喪家狗，一般是上卷起來(lái)的。有學(xué)問(wèn)的家長(zhǎng)還舉了紀(jì)曉嵐的例子，故事如下：

紀(jì)曉嵐，在任禮部侍郎時(shí)，嘗與尚書(shū)、御史議事，恰好有狗一條在門(mén)口竄過(guò)，尚書(shū)隨口就說(shuō)：“適才所過(guò)，是狼是狗（侍郎是狗）?”御史馬上答道，“是狗”。紀(jì)曉嵐豈能饒人，隨口就說(shuō)：

“鑒別狼和狗，有兩個(gè)辦法，一個(gè)是看尾巴，尾巴下垂是狼，上豎（尚書(shū)）是狗；二是狼只吃肉，狗是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎。”

這樣的嚇唬還具有了知識(shí)性、生動(dòng)性和人文關(guān)懷。

以前大人們還說(shuō)，要是真的遇見(jiàn)狼了，別害怕，只要厲聲說(shuō)“這不是狼嗎”，狼被識(shí)破面目后就會(huì)乖乖溜走的。

不道，現(xiàn)在的孩子都不擔(dān)心狼來(lái)，再用狼來(lái)嚇唬孩子也已經(jīng)失效了。只是人們就是不知道創(chuàng)新，狼既然已經(jīng)不怎么有，還在以狼作為恫嚇的工具，勢(shì)必有稻草人的尷尬和無(wú)奈了。

要看到狼只有到動(dòng)物園了，或者到南方某中學(xué)，他們別出心裁地把狼的雕塑放在了校園里。不知道他們是不是在利用狼的余威，來(lái)行使嚇阻作用。

實(shí)際上還不如用“狗來(lái)了”更具有嚇阻力，你看看現(xiàn)在的家狗和野狗有多少，從地上遍布的狗糞就可以略見(jiàn)一斑。遇到狗的時(shí)候，不是一句“這不是狗嗎”就可以讓狗們乖乖溜走的。相反，狗們會(huì)得到了某種啟發(fā)似的撲咬過(guò)來(lái)，盡管它們身后可能還有狗主人。我們從接二連三發(fā)生的狗咬人事件中，已經(jīng)得到了教訓(xùn)，只是有些記者培訓(xùn)班或者有些大學(xué)中文系的課堂還視而不見(jiàn)，還一成不變地講著，“人咬狗”才是新聞。

另有一種嚇唬，是“討飯去”。

如果孩子不如大人心愿，就用“討飯去”進(jìn)行嚇阻。孩子們都知道討飯者的形象，衣服襤褸，蓬頭垢面，饑腸轆轆，面黃肌瘦，風(fēng)餐露宿。有造詣的畫(huà)家還故意或得意地把他們拄著的打狗棍畫(huà)得超過(guò)身高，以示凄慘蒼涼。乞討者提著破筐，端只破碗，再加上比自己還高的一條破棍，被人戲弄，被狗追趕。讀點(diǎn)書(shū)的大人還舉祥林嫂和高玉寶的例子，孩子們通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，就頓感要聽(tīng)話(huà)，要服帖，否則就只能“討飯去”。

這一招現(xiàn)在也不靈了，“再窮不能窮孩子”了，他們從剛蹣跚學(xué)步的時(shí)候，就是大人們追逐著哀求著吃飯，孩子們什么時(shí)候感到了“餓”呢？看見(jiàn)佳肴，側(cè)目，甚至山珍海味，也是緊皺眉頭，似乎與飯有仇。