獵取人才只是一方面，更重要的還是鑒別人才。察其真?zhèn)危b別賢否。曾國(guó)藩經(jīng)常說(shuō)：“求人之道，須如白圭之治生，如鷹隼之擊物，不得不休。”白圭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，棄政從商，是中國(guó)商業(yè)經(jīng)營(yíng)理論的鼻祖，司馬遷稱(chēng)他為“天下言治生祖”，欣賞他對(duì)經(jīng)商時(shí)機(jī)的把握和果斷決策，“趁時(shí)若猛獸鷙鳥(niǎo)之發(fā)”這句話，就是贊揚(yáng)白圭理財(cái)決策雷厲風(fēng)行。白圭把經(jīng)商的理論，概括為四個(gè)字：智、勇、仁、強(qiáng)。他說(shuō)，經(jīng)商發(fā)財(cái)致富，就要像伊尹、呂尚那樣籌劃謀略，像孫子、吳起那樣用兵打仗，像商鞅推行法令那樣果斷。如果智能不能權(quán)變，勇不足以決斷，仁不善于取舍，強(qiáng)不會(huì)守業(yè)，就無(wú)資格去談?wù)摻?jīng)商之術(shù)了。宋景德四年，真宗封其為“商圣”。曾國(guó)藩主張求才要像白圭經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)一樣，一旦看準(zhǔn)，就要像鷹隼獵取食物一樣迅速，有不達(dá)目的不罷休的決心。

曾國(guó)藩還提出，求才“又如蚨之有母，雉之有媒，以類(lèi)相求，以氣相引，庶幾得一而可得其余”。蚨，即青蚨，是蟲(chóng)的一種小動(dòng)物。據(jù)晉干寶《搜神記》等書(shū)記載：它產(chǎn)卵必須附著花草的葉子，大小像蠶蛾的卵。如果把它的卵取過(guò)來(lái)，母青蚨就一定會(huì)飛過(guò)來(lái)，不管離得多遠(yuǎn)。即便偷偷取走它的卵，母青蚨也一定知道藏卵的地方。用母青蚨的血涂在八十一文銅錢(qián)上，用子青蚨的血涂在另外八十一文銅錢(qián)上，每次去買(mǎi)東西，有時(shí)先用母錢(qián)，有時(shí)先用子錢(qián)，用掉的錢(qián)都會(huì)再飛回來(lái)，這樣循環(huán)往復(fù)，錢(qián)就永遠(yuǎn)都用不完了。

“雉之有媒”，是說(shuō)獵人馴養(yǎng)的家雉能招致野雉。曾國(guó)藩以青蚨子母相依不離，家雉能招致野雉，比喻在求才時(shí)須注重人才互相吸引，使之結(jié)伴而來(lái)，相踵而至，收得一而可及其余之效。

曾國(guó)藩善于總結(jié)，還虛心體察自己在用人上的缺失。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己不如胡林翼對(duì)人才更有吸引力時(shí)，立即給胡林翼寫(xiě)信，說(shuō)：“臺(tái)端如高山大澤，魚(yú)龍寶藏薈萃其中，不覺(jué)令人生妒也?！庇终f(shuō)：“莊子云： 以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。 閣下以一省為籠，又網(wǎng)羅鄰封賢俊，尚有乏才之嘆。鄙人僅以營(yíng)盤(pán)為籠，則雀且遠(yuǎn)引高翔矣?！北硎鞠蚝忠韺W(xué)習(xí)。

曾國(guó)藩招徠人才，也有的是在“重賞之下”。趙烈文就是其中之一。趙是江蘇陽(yáng)湖人，字惠甫，又字能靜。出身于官宦家庭，其父趙仁基，官至湖北按察使。趙烈文少年時(shí)代三應(yīng)鄉(xiāng)試不中，于是絕意仕途，一心鉆研學(xué)問(wèn)，博覽群書(shū)，留心時(shí)事。與同鄉(xiāng)也即其四妹夫周騰虎及劉翰清講求經(jīng)世之學(xué)，以有才名聞鄉(xiāng)里。咸豐五年底，曾國(guó)藩坐困南昌，周騰虎極力向曾推薦趙烈文。曾國(guó)藩立即下聘金百兩，修書(shū)一封請(qǐng)趙。趙烈文欣然上路，十二月到了南康大營(yíng)。六年正月，曾國(guó)藩命其參觀駐扎樟樹(shù)鎮(zhèn)的湘軍水陸各營(yíng)。趙烈文說(shuō)：“陸軍營(yíng)制甚懈，軍氣已老，恐不足恃。”曾國(guó)藩聞聽(tīng)后頗不高興，趙也不便再深說(shuō)下去，似乎感到曾國(guó)藩并非虛心納諫之人，遂以母親有病為理由，向曾國(guó)藩告假。過(guò)了幾天，正當(dāng)趙烈文將行之際，傳來(lái)周鳳山部湘軍在樟樹(shù)打敗仗的消息，正趕上趙烈文辭行，曾國(guó)藩一定要他說(shuō)出如何看出周軍不可恃，趙只以不幸言中搪塞過(guò)去。

趙烈文不想把自己的命運(yùn)交給前途未卜的曾國(guó)藩，遂于正月離營(yíng)。曾國(guó)藩只好囑咐他家中無(wú)事，望早來(lái)相會(huì)。咸豐十年，太平軍席卷蘇、常，趙烈文無(wú)處安身，全家逃往上海。此時(shí)的曾國(guó)藩已任兩江總督，授欽差大臣，實(shí)權(quán)在握了。第二年七月，趙烈文因受好友金安清之托，為求曾國(guó)藩就鹽政之事上一奏折，來(lái)到東流大營(yíng)，隨即留在幕中。在此前后，籍隸常州的周騰虎、劉翰清、方駿謨、華衡芳、徐壽五人也赴安慶大營(yíng)委用。

曾國(guó)藩在《人過(guò)聞見(jiàn)日記》中把人才分為三類(lèi)。一個(gè)是“聞可”，多是指在曾國(guó)藩這里任職的人推薦或稱(chēng)贊的人，包括他人寫(xiě)信告訴者、面交條子所開(kāi)、當(dāng)面所稱(chēng)等。大多記載這個(gè)人才是什么樣子，可以勝任哪一類(lèi)工作。還有一種是“見(jiàn)可”，就是不但聽(tīng)人講過(guò)，還經(jīng)過(guò)他的面試和考察，認(rèn)